ESCRITORES PRO DERECHOS HUMANOS

Luis E. Pietro. Narrativa.

2011-12-31T12:10:00.000-08:00

GUAPITA DE CARA

Guapita de cara me enseña cicatrices que dejaron las calles en su cuerpo, cuando tenía que andar buscando refugio a sus soledades y hambres.

Ironiza desde más allá del amor y del deseo, provocando mis pasiones con sus labios de tigresa en celo, y refugia sus pestañas detrás de unos dientes encajados por un desprecio de siglos.

No hace el amor sino la guerra, con la mirada perdida y vencida desde el tiempo del alcohol y del caballo, reciclando salivas y recuerdos: inocencias de margaritas olvidadas, latitudes de rosa y amarillo en cumpleaños vagabundos.

Guapita desencaja su sexo en una lucha de fantasmas inservibles que le rondan la boca, y escupe maldiciones que tatuaron sus carnes de princesa sin corona.

Luego recela del sueño y me vigila, acechando el silencio de las sábanas, recorriendo el ruido sin palabras de una voz que siente sospechosa e inquietante, con el puño preparado para el golpe o la defensa.

Tiene sangres acunadas en los labios y soles escondidos en los rincones del miedo y la revancha. Hijos requisados antes del latido y madres abatidas por el corazón del odio en su despensa de vida. Inocencias transgredidas por hermanos que rompieron sus sonrisas. Padres en moratones de lucha y asco. Amores de aguja y muerte.

Guapita de cara se viste, y, con gesto torcido, zarandea mi brazo: “¿dónde está mi parte?”

Se alisa sus cicatrices... y se pierde en la noche.

Luis E. Prieto.

Desde Madrid, España.

Luis E. Pietro. Narrativa.

2011-12-31T12:04:00.000-08:00

TE TRATARÉ COMA A UNA REINA...

Anochecía...

No era significativo el dolor de la última paliza porque me había jurado que sería la última, que nunca más me rompería la mandíbula con el paraguas chino, que jamás me patearía la barriga con aquella rabia de loco irresponsable. Luego hicimos el amor casi con la misma rabia con la que me zarandeó apenas ocho horas antes. Realmente era increíble, tanto en lo bueno como en lo malo. Era, a todas luces, un ser distinto, extremo y delicado. Cuando perdía el control se comportaba como un ciclón, como una fuerza inmensa de la naturaleza que arrasaba todo lo que encontraba a su paso. Con el niño parece que se contenía un poco y casi nunca llegó a marcarle de una forma irremediable. Yo solía interponerme en su camino porque intuía que mi amor era más fuerte y estaba más preparada que el niño para soportar su furia irrefrenable y transitoria. No debería beber porque el alcohol le está perjudicando y le avoca, inevitablemente, a la furia. Luego, cuando se le pasa, me pide perdón y llora amargamente con unas lágrimas que no pueden ser fingidas, que son tan reales y dolorosas que me encogen el alma y me dan ganas de comérmelo a besos. Pero no quiero hacerlo porque temo que se sienta disminuido en su hombría y lo pase mal, que piense que no le valoro su condición de macho poderoso y dominante. Yo sé que cambiará. Sé que algún día se dará cuenta de que mi amor por él es tan inmenso que ya no necesitará esa rabia que le desborda cuando sin querer le contradigo. Solo espero que me de tiempo a poder demostrarle que mi amor será capaz de contrarrestar a su ira inevitable...

Amanecía...

Dentro de un rato me pondré la burka y taparé mi cuerpo al mundo para dirigirme al mercado. Es una prenda incómoda que detesto, pero mi padre me la ordenó cuando hace un año cumplí los diez y seis. Mi madre me dijo, al oído para que mi padre y mis hermanos no se enterasen, que era una prenda insufrible y pesada, pero que tiene la ventaja de que te aísla del mundo y que te mantiene siempre limpia sin tener que hacer grandes esfuerzos personales. Mi padre no me preguntó. Simplemente cumplió con su deber y con la tradición. Mi hermano me acompañará ahora por las callejuelas para que nadie me importune. Los primeros días me sentí como una prisionera, pero ahora entiendo que es lo correcto y lo positivo. Ahora no sabría qué hacer todos los días exponiendo mi cuerpo a las gentes como si fuera una propiedad compartida. Sé que mi padre ha hablado ya con el padre de mi primo para arreglar mi boda. Mi primo parece un buen hombre aunque solo lo he visto una vez hace ya unos meses cuando vino de visita a la ciudad. Tiene casi la misma edad que mi hermano y parece fuerte y sano. Me gustaría que mi padre y mi tío llegasen pronto a un acuerdo en la dote porque sé que su casa es amplia y puede ser un buen marido para mi. Me ha dicho mi prima que cuando no está enfadado se ríe mucho. Espero que con el tiempo sea yo capaz de hacerle feliz y de no enfadarle nunca...

Te trataré como a una reina.

Luis E. Prieto.

Desde Madrid, España.

Luis E. Pietro. Poesía.

2011-12-31T11:59:00.000-08:00

SUBSAHARIANAS

Te has mudado inquieta

tu túnica tribal y colorista

para enfundarte en una botas

de princesa repudiada, y en un body

de trotamundos del sexo.

Has dejado tus rebaños,

los vociferantes mercados preñados

de olores picantes y difusos,

tus ríos cimbreantes, tus campos

resecos en el polvo de los siglos,

tus cabañas, tus poblados, tus brujos,

tus tótenes y tus tabues,

tu naturaleza sangrienta e insatisfecha,

y te has quedado apalancada,

inhiesta y provocante, como una flor

de plástico y de lujuria, de soledad,

en la Casa de Campo.

Tus carnes prietas y negras,

tus ojos blancos y grandes,

tus inmensos dientes, tu sonrisa

triste y forzada para el macho,

tus curvas aireadas y puestas a punto,

no saben qué hacer ni para qué

con la vida prometida y no alcanzada

más que con un cleenex por bandera.

Un día prostituimos a tus pueblos

dejando el olor nauseabundo y pegajoso

de la codicia y la opulencia,

convirtiendo en sangre esclava y sucia

a tus tierras y a tus gentes,

y hoy, más finos, más retorcidos,

infinitamente más poderosos y putrefactos,

prostituimos a tus mujeres y a tus niñas

so pretexto de un mundo donde todo

es mas accesible y compartido.

Gentes de África, mujeres africanas:

os han “infibulizado” en nombre de Alá

y en nombre de Cristo os prostituyen

con la misma tranquilidad de conciencia

y con similares argumentos.

Mujeres africanas:

sois la semilla y la esperanza,

la revolución pendiente y agraviada

de este primer mundo desquiciado

que ensucia todo lo que toca.

Mujeres africanas:

cerrad las piernas y abrid los brazos,

dejad el corazón y la rabia

en la punta de vuestra antigua lanza

tribal y poderosa...

Luis E. Prieto.

Desde Madrid, España.

Luis E. Pietro. Poesía.

2011-12-31T11:53:00.000-08:00

DETRÁS DE UNA BURKA

(La burka es la túnica ritual y obligada para la inmensa mayoría
de las mujeres de Afganistán

y para muchas mujeres ignoradas y controladas
por el fundamentalismo islámico)

¿Qué haremos con la rabia?

¿De qué carnes se funden mis pasiones

encerradas tras los velos?

¿En qué hora de tiempos escapados

se ha quedado mi sexo protegido?

Solo pariré monstruos eficientes

al abrigo de tus rezos,

engendraré solo retales ofensivos

para un dios que me humilla y me castiga.

(Mujer, concubina obligatoria:

tu templo es mi refectorio

de respetos y silencios.

He de administrar la blancura

de tu útero solaz y poderoso)

¿De dónde me llegan las ofensas

que no rompen mi cerebro?

¿De dónde las mentiras y las iras?

¿Cómo dejaré estos barrotes

que me castran y me anegan?

La tierra que piso y fantasmeo

solo es un sepulcro contagiado

de miedos nuevos y ancestrales

teñidos de dioses imposibles.

(Mujer, Alá es misericordioso:

tu paz es mi garantía,

tu reserva mi fortaleza,

tu posesión mi jactancia,

tu conformismo mi esencia)

Llegará la hora destemplada

de los monstruos:

robaré los gritos silenciados

para hacer piras funerarias

donde parir mis sacrificios.

Y, entonces,

entonces, sí, Alá será misericordioso...

Luis E. Prieto

Desde Madrid

Francisca Martínez Usero. Poesía

2011-12-31T11:37:00.000-08:00

MI PAZ

Porque es a la sombra de un deseo,

cuando mi alma, saborea los matices

del más puro abandono.

Ahí, donde sangra el corazón

y las heridas, tiñen la esperanza del mañana

... Siempre incierto, nunca acaba.

Apago mis sentidos, para entrar

en lo más profundo de mi ser,

donde no cabe el entender, y el por qué, se hace olvido.

En la noche de mis días,

me cubro con el manto

de la soledad amiga.

Que abriga mis temores

y acuna mis sueños,

como nodriza vigilante.

Déjame sentir, el suave roce

de tu piel al rocío,

con el beso callado...entre dos mundos.

Sólo un instante... La Eternidad.

¡Déjame sentirte! Amada.

... Mi Paz.

Para quienes buscan la Paz de su alma.

F. M. Usero

Desde Murcia, España.

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-12-31T11:18:00.000-08:00

DEMOCRACIA, JUSTICIA Y POBREZA EN AMÉRICA LATINA

Democracia, justicia y pobreza son tres conceptos que difieren uno de otro, pero no hay dudas que guardan entre sí una estrecha relación, socialmente hablando.

Todos los pueblos del mundo, desarrollados o no, buscan tener cero pobreza extrema, una justicia sólida e institucionalizada y una democracia plena.

Sin embargo, cuando una nación tiene segmentos poblacionales afectados por la pobreza y la pobreza extrema (se consideran pobres extremos a quienes aun destinando todos sus ingresos a la compra de alimentos no alcanzan a cubrir la canasta básica), hay que reflexionar muy en serio.

No es una verdadera falacia hablar de una verdadera justicia social y de una verdadera democracia, y me refiero a esto porque generalmente en las naciones latinoamericanas, se habla mucho por parte de los gobernantes sobre la justicia y la democracia.

Pero, parece ser que se olvida que en la mayoría de los países del área se tienen niveles de pobreza y pobreza extrema que afectan a porcentajes muy elevados de la población de los mismos.

Es preciso destacar que esta pobreza y esta pobreza extrema, y todas las funestas consecuencias que se desprenden de tales problemas sociales, contrastan con la riqueza de unos pocos.

Los indicadores internacionales nos dicen que la pobreza sigue creciendo en América Latina y el mundo, y que alrededor de un 10% de la población detentan el 85% de la riqueza global.

A su vez se sigue proclamando a la democracia como el sistema propicio para alcanzar la justicia, pero cabe preguntarse ¿por qué si cada vez más Estados se estructuran “democráticamente” no se reduce la pobreza en el mundo?

Recordemos que la filosofía social señala que es preciso profundizar en las causas intrínsecas y reales de la democracia para develar cuáles son los contenidos de verdad que se presuponen en el sistema que favorecen de hecho la insolidaridad real de los Estados democráticos.

Si nos adentramos a un riguroso análisis del campo semántico de la democracia, la esencia de la misma estaría en la participación real del pueblo en el gobierno del Estado.

Es verdad que el concepto de democracia y de justicia se han visto enriquecidos progresivamente en su campo semántico en los últimos tiempos, de tal modo que existen “valores añadidos” que se presuponen cuando se utilizan estos términos como sistema político, entre los que merece especial atención el de los derechos humanos.

Este ya no implica la simple participación o expresión de los ciudadanos, sino su capacidad de satisfacer a plenitud sus necesidades esenciales.

De manera que democracia y justicia no pueden ser plenos cuando en una sociedad existen pobres y pobres extremos.

Si bien el panorama mundial no se presenta nada halagüeño, en América Latina los gobiernos deberían trabajar arduamente para disminuir los índices de este flagelo que pone en peligro y entredicho al sistema democrático y la paz en nuestras sociedades.

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Poesía

2011-12-31T11:13:00.000-08:00

DESCENSO

¿De qué sirve rebelarse para encontrar

de inmediato, el universo intacto?

Ciorán

Descendemos

de eso no hay dudas.

La paz endeble en que vivíamos

se ha roto para siempre.

¿Qué nos queda?

Escoger entre el conformismo

y la sedición.

Callar o escribir,

sólo eso nos queda.

Eso sí,

aborrecer la neutralidad,

existir a pesar de todo,

a pesar de los presagios,

de la perdición.

Descendemos,

como el sol al final del día

y como la luna

nos rebelamos.

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-12-31T10:56:00.000-08:00

EN SIRIA SE COMETEN CRÍMENES CONTRA LA HUMANIDAD

La Organización No Gubernamental, Human Rights Watch (HRW), en un informe recientemente publicado sostiene que el carácter “sistemático” de los “abusos” cometidos por las fuerzas gubernamentales sirias contra la población de Homs las que incluyen ejecuciones y torturas de todo tipo, deben ser consideradas como “crímenes contra la Humanidad”.

El Informe titulado “Vivimos como en una guerra: Represión de manifestantes en la provincia de Homs”, se ha elaborado a partir de 110 entrevistas con víctimas y testigos de la ciudad y provincia del mismo nombre, uno de los principales focos del movimiento opositor al gobierno de Bashar al Assad.

La directora del la ONG en Medio Oriente, Sarah Leah Whitson, afirmó que “Homs es un microcosmos de la brutalidad del gobierno sirio”. Por su parte las autoridades sirias insisten que los responsables de la violencia en Homs son terroristas armados que tienen el apoyo de otros países y cumplen el objetivo de levantar a la población en contra del gobierno.

La organización considera que hay que “investigar más”, la violencia ejercida por manifestantes y desertores del ejército y fuerzas de seguridad sirias, aunque de ninguna manera, “estos incidentes no justifican el uso desproporcionado y sistemático de la fuerza letal contra los manifestantes, que en su mayoría están “desarmados”.

A raíz de esta situación de violencia la Liga Árabe suspendió a siria hasta que el presidente Bashar al Assad, implemente un acuerdo para poner fin a la violencia y se pidieron negociaciones con la oposición.

Si Siria continúa en su postura la Liga Árabe aplicará “sanciones económicas y políticas contra el gobierno sirio”. Con la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) que ha descartado una intervención y lo difícil que se presenta la posibilidad de que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (ONU) emita sanciones, debido a que Rusia y China países con poder de veto son aliados del régimen que encabeza Assad la estrategia debe pasar por el “vecindario”.

Por lo tanto el papel principal lo representan hoy los actores regionales, de ahí la importancia de la Liga Árabe, sus miembros muestran el mejor camino para presionar al régimen de Damasco. De todas maneras ya se ha hecho público extra oficialmente que Estados Unidos considera que los días del dictador están contados y que los líderes de los países árabes lo están presionando para que renuncie lo antes posible y pare el baño de sangre al que está sometiendo a su pueblo.

El secretario adjunto para Asuntos de Oriente Próximo de los Estados Unidos, Jeffrey Feltman ha dicho que “algunos líderes árabes han ofrecido refugio seguro a Assad”. Esto lo dio a conocer en una audiencia ante los miembros del Comité de Relaciones Exteriores del Senado a los que notificó que: “Casi todos los líderes árabes dicen lo mismo: El régimen de Assad está llegando a su fin y el cambio en Siria es ahora inevitable”.

Espero que dentro de esas negociaciones no se incluyan las violaciones a los derechos humanos cometidas por el régimen y que Assad sea detenido y llevado a Cortes Internacionales para ser juzgado con todas las garantías que el caso amerita por los crímenes cometidos contra su pueblo.

¡Hasta el próximo encuentro…!

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-12-31T10:49:00.000-08:00

CENTROAMÉRICA LA REGIÓN MÁS PELIGROSA DEL MUNDO

Se presentó la segunda edición del informe: “Carga mundial de la violencia armada” que realiza la organización Small Arms Survey y es patrocinado por Suiza, ante la Conferencia de Desarme de las Naciones Unidas en Ginebra.

Según este informe las guerras sólo son causantes del 10% de las muertes violentas en el mundo, alrededor de 526.000 personas fallecen de manera violenta por año, de las cuales sólo 55.000 se producen en el contexto de conflictos armados declarados.

América Latina registra los niveles más elevados de violencia con 380.000 muertes. La República de El Salvador registró la tasa más alta de promedio anual de violencia letal. La misma superó los índices desarrollados por Irak entre los años 2007 a 2009 cuando este país estaba en guerra. En este país Centroamericano se producen más de 60 asesinatos por cada 100.000 habitantes.

Los países del mundo clasificados en los primeros lugares por tener los más altos índices de violencia letal con 30 mil muertes violentas por cada 100 mil habitantes son: El Salvador, Irak, Jamaica, Honduras, Colombia, Venezuela, Guatemala, Sudáfrica, Sri Lanka, Lesotho, República Centroafricana, Sudán, Belice y la República Democrática del Congo. De los países más violentos y sangrientos del mundo, 7 son de América Latina y el Caribe.

Guatemala y Honduras son considerados por muchos analistas como narco estados. De allí los grupos de narcotraficantes extienden su influencia a Sudamérica. La Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (Unodc) en su Primer Estudio Global de reciente publicación da a conocer que los hombres jóvenes en particular en Centroamérica, Caribe, América del Sur, Sur y Centro de África, corren mayor riesgo de ser víctimas de un homicidio intencional que en otras partes del planeta.

Como ejemplo tenemos que en un país de Centroamérica, 1 de cada 50 hombres mayores de 20 años morirá antes de alcanzar los 31 años de edad, varios cientos de veces más que en algunas partes de Asia. Según el informe las armas de fuego en Centroamérica, se encuentran entre las causas principales del aumento de las tasas de homicidios.

En la región el 74% de los homicidios se cometen con armas de fuego en comparación con el 21% en Europa. Por otra parte el problema más grave a que se enfrentan la mayoría de los países centroamericanos es la pérdida de control y soberanía sobre parte de sus territorios, con barrios en manos de bandas y pandillas y zonas rurales controlados por el narcotráfico.

El incremento de la violencia y su expansión territorial debe ocupar un lugar prioritario en la agenda Latinoamericana. Por otra parte los gastos en seguridad son muy elevados, llevándose el 8% del Producto Bruto Interno (PBI) de estos países.

Esta situación según un estudio del Banco Mundial, frena aún más el desarrollo de los mismos y mantiene en la pobreza a gran parte de los 40 millones de pobladores de la región, transformándose ésta en un caldo de cultivo para la violencia.

¡Hasta el próximo encuentro…!

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-12-31T10:43:00.000-08:00

AFGANISTÁN: PELIGRAN AVANCES LOGRADOS POR LA MUJER

La Organización No Gubernamental Oxfana ha advertido que las negociaciones en busca de la paz que se llevan a cabo entre el gobierno de Afganistán con los representantes de las milicias talibán podrían poner en peligro los espacios conquistados por las mujeres en los últimos 10 años.

El hecho es que si las mujeres quedan “al margen de las negociaciones” eso puede ser terrible para su futuro. Según el Informe: “Un lugar en la mesa: Defender los derechos de la mujer en Afganistán”, generado por la ONG y la reconocida académica afgana Orzola Ashef Nemst las mujeres podrían enfrentarse a “un futuro incierto” a partir del 2014, año en que está prevista la retirada de las fuerzas internacionales de territorio afgano.

Si bien el informe enumera algunos “avances” como que en 10 años, más de 2.7 millones de niñas han sido escolarizadas frente a unos pocos miles en la época del talibán. En estos momentos en el Parlamento 69 mujeres ocupan lugares, cuando el sistema de cuotas del 2005 establecían 68.Aunque en otras áreas se ven “retrocesos”, hoy una sola de los ministros es mujer en comparación con las tres que integraban el gabinete en el 2004.

Por otra parte el número de mujeres que desempeñaban labores en el servicio público ha disminuido del 31% en el 2006 al 18.5% en el 2010. Una piedra más en el camino para la verdadera integración de la mujer a la sociedad afgana, ha sido el reciente asesinato de Burhanuddin Rabbani, quien se desempeñaba como presidente del Consejo Superior para la Paz afgano.

El mismo de acuerdo al documento “ha puesto en evidencia las frágiles condiciones en que vive Afganistán”, un país en el que los avances de las mujeres, “aclamados como la piedra angular para la estabilidad, pueden ser fácilmente ignorados”.

Lo preocupante es que si para lograr la tan ansiada paz, los derechos de las mujeres afganas son sacrificados y se volvería a la época de oscurantismo del talibán, el costo es demasiado elevado. Por otra parte hay un compromiso del gobierno afgano y de la comunidad internacional de la inclusión del 30% de mujeres en todos los organismos gubernamentales del país.

El Documento reclama a los líderes internacionales que incluyan en cualquier acuerdo de paz que se lleve a cabo sistemas de control que garanticen los derechos de las mujeres, como por ejemplo la monitorización del número de niñas en las escuelas y el de las mujeres afganas que se desempeñan en la vida pública.

Por lo que el llamamiento a la comunidad internacional está hecho. La misma deberá ser garante de la participación activa de las afganas en cualquier negociación en busca de la tan esquiva paz y se debe comprometer a asegurar sus derechos en cualquiera de los acuerdos políticos emanados de las negociaciones entre el gobierno y los talibanes.

¡Hasta el próximo encuentro…!

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

Desde Uruguay

Isabel Oliver. Poesía.

2011-12-24T03:40:00.000-08:00

CANCIONERO DE PAZ

(Endecasílabos)

Traigo en los labios y en el pensamiento

el mensaje de paz que dicta el alma.

Meciéndolo en los brazos como a un niño

paseo ante vosotros su palabra.

No tiene pastorcillos ni pesebre.

No hay mula, bueyes, reyes ni cometa.

Ni cuenta una historia milenaria

de frío, de traslado y de pobreza.

Tiene las manos firmes, preparadas,

para asirse al calor de otras tendidas;

-lenguaje de cristal estrepitoso-

rompiendo en mil añicos cada día.

Y quiere que este día sea otro

distinto del de ayer, donde la herida,

sane su cicatriz de mundo hundido

y los grillos entonen alegrías.

Sea esta la Navidad de la palabra

donde gane el poeta su batalla.

Sea la Noche Buena del propósito,

de la intención que en cumplimiento cuaja.

Sea la Navidad de la sonrisa

para el niño: que confiado crezca.

Para el joven: que acaricie el futuro.

Para el viejo: que un nuevo día vea.

Una canción de cuna orqueste el mundo

donde el error la solución acate.

Donde el trombón anule a los misiles

y la razón con la voluntad pacte.

Una canción entonen las culturas

donde el tambor entierre al sufrimiento.

y el clarinete y la dulzaina firmen

un edicto de paz y entendimiento.

Hagamos del deseo una gran fiesta

donde el día a la noche sustituya.

Donde suenen violines de Vivaldi

y las palomas canten aleluyas.

Quitemos las espinas a la rosa

y que los ojos sueñen primaveras.

Que rían cantarines los arroyos.

Hagamos del amor una bandera.

Hagamos un abrazo para el mundo

con las manos unidas en cadena,

y así, todos muy juntos regalemos

una ancha sonrisa a la tristeza.

Un cuenco de comida para el hambre.

Un trozo de humildad a la soberbia.

Mucha sabiduría a la ignorancia

y un poco de consuelo a la tragedia.

Sigamos al impulso complaciente

que un año más, nos trae por Noche Buena,

un canto de hermandad para los hombres

de buena voluntad sobre la tierra.

Isabel Oliver.

Desde Valencia. España.

Antonio Prima. Artículo.

2011-12-24T03:28:00.000-08:00

¡FELIZ NAVIDAD PARA TODOS!

Aunque la paz en el mundo sea solamente un sueño inalcanzable. ¡Feliz Navidad!

A pesar de que terminar con el hambre en el mundo sigue siendo todavía sólo un buen deseo. ¡Feliz Navidad!

Aunque intentar preservar la naturaleza íntegra y pura para las generaciones venideras no pase de ser una utopía. ¡Feliz Navidad!

A pesar de que los países más desarrollados por sus injustas políticas, vayan acumulando sobre sí odios y resentimientos que hacen cada vez más difícil el diálogo y la convivencia entre los seres humanos. ¡Feliz Navidad!

Aunque nuestra juventud siga siendo presa fácil de la marginación, el paro, la droga y la desilusión. ¡Feliz Navidad!

A pesar de que los niños y las mujeres en pleno siglo veintiuno, sigan siendo presa fácil, victimas propiciatorias de la explotación, la vejación y los abusos de todo tipo. ¡Feliz Navidad!

Sí. ¡Feliz Navidad! Porque cada 25 de Diciembre se le plantea al hombre, la posibilidad del reencuentro con un Dios que se hace niño por amor, con todo lo que ello entraña en un mundo en que el hombre juega a hacerse un dios, henchido de soberbia, de egoísmo y de insolidaridad.

Un abrazo.

Antonio F. Prima.

Desde Valencia. España.

Teresa Espasa. Poesía.

2011-12-24T03:20:00.000-08:00

NO TE CALLES NUNCA

Tan quieta la mirada,

esclava del horizonte...

Dentro de los ojos

hay una sospecha

que destruye la rutina.

Visión del presente continuo

que suscribe la farsa del sentimiento,

la violación del amor,

la aniquilación de lo humano,

la pérdida de lo sagrado.

Llorar y ser mujer.

Un grito afilado

que supera la miseria

rompiendo a trozos lo temido.

Llorar y ser mujer.

Dejar libre el pensamiento,

escuchar como cesan

los sonidos del silencio.

Llorar y ser mujer.

Sentir el miedo en las entrañas,

soportar los golpes del amado

y el desprecio en su mirada.

Querer desertar...

y ser mujer.

Soñar con el sol cada mañana

y ser mujer.

Cerrar, al fin, los ojos.

Silencias los labios,

y morir...

Solo por ser mujer.

Teresa Espasa.

Desde Valencia. España.

Isabel Oliver. Artículo.

2011-12-11T09:17:00.000-08:00

DISCURSO CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO

25-11-11

Sras. y Srs. Presidentes de las distintas instituciones culturales valencianas, Sras. y Srs. Escritores y Rapsodas, amigos todos, que hoy vais a participar en este acto. Unos lo haremos haciendo uso de la palabra y los demás, con vuestra presencia. Presencia y palabra conjugan la simbiosis del éxito en todo tipo de reunión y mucho más en esta, que es por una causa noble a la vez que justa. Muchas gracias por vuestra asistencia.

Desde el año 2008, en el Ateneo Blasco Ibáñez hemos iniciado una apuesta por la concienciación social en pro de la igualdad de derechos de más de la mitad de un género perteneciente a la raza humana, llamado mujer.

Todos sabemos que desde el siglo XX todas las Constituciones democráticas vienen incorporando una clara protección del derecho femenino a la igualdad en su articulado. En la nuestra de 1978 viene detallado explícitamente en su artículo 14 al rechazar la discriminación por razón de sexo. Sin embargo, esta discriminación se sigue cobrando su tributo de lealtad machista, al reflejarse en la violación del principio constitucional.

Muchas voces se alzan en apoyo del principio de igualdad y de ayuda a la mujer maltratada. Desde las entidades gubernamentales de cada país, a las organizaciones no gubernamentales en todo el mundo… y sin embargo, la violencia contra las mujeres no cesa.

Estamos asistiendo a una revolución anunciada. Una revolución que ha empezado desde el núcleo familiar, donde la mujer exige su derecho a la igualdad con su pareja en la toma de decisiones, en la educación de los hijos, en la realización de las tareas del hogar y se extiende fuera del reducto familiar buscando su sitio… y es ahí donde la mujer exige su derecho a la independencia económica por medio del trabajo remunerado. Y para conseguirlo exige poder ejercer su derecho a la educación universitaria, y desde ahí quiere poder ejercer su derecho de participación en condiciones de igualdad, en la organización jurídica, legislativa y ejecutiva de la sociedad del país en que vive.

Esta vindicación, reiterada por las mujeres de nuestra era, en los movimientos feministas del S. XIX, ha ido conquistando con presupuesto de éxito el reconocimiento de igualdad de la mujer en las leyes. Pero la mayoría de las sociedades están aquejadas de una fuerte tradición machista: Desde hace muchos siglos los hombres han legislado y, por tanto, han elaborado unas leyes que les eran favorables y que les situaban en un status de dominio frente al género femenino.

Todos estamos de acuerdo cuando decimos que en el último siglo los avances tecnológicos y científicos han facilitado el progreso a la Humanidad más de lo que lo había hecho en los últimos diez siglos anteriores.

En justa consecuencia, las aspiraciones tradicionales han sufrido un brusco cambio: la mujer no se conforma con su único papel, asignado por el varón, de generadora de vida, de callado apoyo, y muchas veces, impulsora de los logros masculinos. Reclama su sitio. El reconocimiento a su valía. Y lo hace en primer lugar desde su hogar, provocando así la resistencia de su compañero, que se niega a perder su primacía. Resultado: mujeres sicológicamente maltratadas, mujeres físicamente agredidas, mujeres muertas a manos de quienes se creen con derecho a quitar la vida, porque la vida de una mujer les parece inferior al absurdo deber de respetar y cumplir las leyes que el maltratador impone.

Ante esta cruel realidad los poetas no podemos quedar impasibles. Se dice de nosotros que tenemos una sensibilidad especial; y por eso creo que hemos de comprometernos.

Es por ello que hace cuatro años fundé el movimiento Escritores pro Derechos Humanos, al que he dado impulso desde el Ateneo Blasco Ibáñez. Además de estos actos concretos contra la violencia de género, damos conferencias y una vez al año reunimos a destacados escritores y profesores para que ofrezcan ponencias acerca del drama que genera el desamparo de los Derechos Humanos en el mundo.

El acto de hoy pone fin a las IV Jornadas de Escritores pro Derechos Humanos que este año el Ateneo Blasco Ibáñez ha llevado a cabo junto con la Universidad de Valencia, y en las que han participado junto con escritores del Ateneo, diversos catedráticos de la Universidad, además del Sr. Rector Magnífico y del Sr. Decano de la Facultad de Derecho.

Esta iniciativa cuenta desde el principio con el apoyo del Ministerio de Cultura y de otra máxima instancia como después tendréis ocasión de comprobar.

Somos escritores. La sociedad tiene que saber que hay una clase de intelectuales comprometidos con la causa de apoyo a los Derechos Humanos que tiende su mano ante una realidad que no admite discrepancia de criterios, sino, unidad para atajar su mal.

Por eso, en nombre de los Derechos Humanos agradezco a los representantes de las instituciones culturales valencianas que os hayáis sumado a este acto en representación de vuestras entidades. La creación de conciencia social a favor de la protección de los Derechos Humanos es una gran causa que reclama la hermandad de los que trabajamos con la palabra y de los que se solidarizan con ella. Gracias a los poetas del Ateneo por responder masivamente con vuestra sensibilidad en la creación de los poemas que a continuación leeréis.

La Constitución es la Carta Magna donde se recogen los derechos y deberes de los españoles. En su Título preliminar, artículo 1. 2ª, dice: “La soberanía reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”. Siendo el articulado del titulo I el encargado de fijar la protección de los Derechos fundamentales de la persona. Por eso, se van a leer algunos artículos de la Constitución Española.

Puede que así, con el rechazo unido y clamoroso de todos los actores sociales, el maltratador asuma que tiene un problema, se lo piense dos veces antes de volver a agredir y busque ayuda para solucionarlo.

Si con estos actos somos capaces de aportar nuestro pequeño esfuerzo y sumar nuestra voz a las voces de las instituciones gubernamentales y de las ONEGS que trabajan por los derechos de igualdad de la mujer en el mundo, habremos obtenido la mayor de las satisfacciones: que el mundo de las mujeres diste un poco menos de el de los hombres.

Muchas gracias.

Isabel Oliver

Presidenta del Ateneo Blasco Ibáñez.

Desde Valencia, España.

Pedro José Moreno. Poesía.

2011-12-11T09:06:00.000-08:00

EL HOMBRE

Llevo la espalda llena de agujeros,

de pozos negros, nidos de la muerte

que, poco a poco, va haciéndose más muerte

a costa de la vida.

Ya sé que no me lloras.

¿Para qué añadir al fuego de la sangre

el ingrediente estéril de las lágrimas?

Veo tantas personas

con las espaldas llenas de alfileres

clavados por celosos defensores

del orden, de la causa o del progreso.

En mí clavó el arpón

el clérigo celoso de la causa

que olvidó los efectos y defectos

que causa la tal causa.

El médico de la seguridad social

que se ha creído eso

porque él sí que la tiene.

Sin embargo,

a pesar de tantísimo seguro,

lo único seguro

es la inseguridad que padecemos.

El profesor que enseña

la ciencia que profesa

de esa manera tan profesional.

El comerciante

que dispara su flash de mil colores

llenado de agujeros los bolsillos

y perdemos la sangre gota a gota,

la sangre y el sudor de tantos días.

El político que, fiel a su partido,

quiere sacar partido de nosotros;

y así estamos: Partidos.

El torero, el guardián, el periodista,

el artista, albañiles y banqueros…

Y hasta el padre y la madre.

Cuándo vais a aprender que es preferible

que se mueran todas las instituciones

antes que un solo hombre

escupa sangre o bilis.

Pues lo único que importa,

Como decía el poeta,

lo único,

es el hombre.

Pedro José Moreno.

Desde Valencia, España.

Adelaida Milla. Poesía.

2011-12-11T01:56:00.000-08:00

ENERGÚMENOS

Nuestro derecho a la vida,

por eso digo y afirmo

que los hombres escasean,

presumiendo así de ello

actuando como fieras,

y es que como la justicia llega

justamente en cuentagotas,

son tan pocas las que hay

que a ninguno así le toca.

Por dentro siento una rabia…

porque la mujer es tonta

por aguantar los insultos

igual que su primera ostia.

Para mí hay un porcentaje

de mitad con la mitad,

el hombre tiene la fuerza

la mujer capacidad,

y hay cincuenta maneras

de ellas llevar el timón:

cuando duermen,

cuando comen,

cuando están en un sillón.

Porque la vida es valiosa

y por tener solo una

la tienes que defender

aunque en la cárcel te pudras.

Si más de una cogiera

la justicia por su mano,

como quitarles la vida,

como dejarlos castrados…

Hay montones de razones

que te pueden defender,

pues la justicia casi no existe

si no solo para él.

Si eres mujer de tu casa,

si eres madre tú también,

y muchas salen de casa

si es que así quieren comer,

de su costilla salimos

pero nada les debemos

por actuar como fieras

y obrar como cabestros.

Mujer, defiende tu vida,

lucha por tu estar aquí,

acaba con ese macho

que no te deja vivir.

Si eres mujer de tu casa,

si eres fuerte al parir,

si estás criando a tus hijos,

¿qué más te pueden pedir?

¿No ves que la fuerza nuestra

es nuestra propia razón?

Luchemos todas unidas

y que oigan nuestra voz.

Si la justicia dice

que todos somos iguales

actúa igual que ellos

y tíralo a la calle,

y si el te amenaza

avísale a tu interior,

y pártele la cabeza

a la primera ocasión.

Adelaida Milla.

Desde Valencia, España.

Ana María Martínez. Poesía.

2011-12-11T01:38:00.000-08:00

CARTA A UNA MUJER

Va, para todas esas mujeres que

de alguna forma sufren maltratos de sus parejas.

No permitamos que haya otra víctima más

por manos de los que NO saben amar,

respetar y valorar a esa mujer que en su día lo amo,

hay que prevenir educar y concienciar a la población.

Aun existen hombres que siguen siendo machistas y dominantes.

La solución no es tratar de ocultarlo sino solucionarlo.

Hay que poner fin a toda esa discriminación

y de incomprensión de todo aquel necio

que aún piensa que la mujer no tiene derechos.

Esto es un dolor que nos infecta y a otros nos afecta.

Es más hombre el que llora que el que maltrata.

Tus ojos nublados delatan tu cuerpo.

Una y otra vez arde el dolor en tu piel.

Una y otra vez el horror de todos los días.

Mujer.. no esperes a llorar asomada a la ventana

esperando que por ella pase la solución,

tú, solo tú puedes poner fin a esos ultrajes.

¿Cuánto tiempo más vas aguantar que escupan a tu alma?

¿Por qué morir por sufrimiento?

Tienes que tener valor ahora para después tener calidad de vida.

Si, amiga, mía,no permitas que sus palabras

hagan daño a tu propio ser,

no permitas que te levante la mano,

para tomar el control de tu propia vida.

Ya es hora de programar tus mejores sueños y deseos.

Aléjate al primer insulto y vejación,

esto es el principio de lo que luego te puede venir,

no esperes a estar muerta para tener razón,

por ese monstruo disfrazado de hombre,

donde pasea por las calles como si fuera normal.

Eres mujer vestida de rosas y tu alma de espinas,

poco a poco va muriendo tu confianza

y la autoestima, tu mente no despierta.

No lo vivas en silencio, tú y solo tú

puedes poner fin a ese sufrimiento.

Levanta tu mirada…y mira al frente,

verás que no estás sola, levanta la cabeza y no calles,

y proclama…

que a esta alma mía,

ya no se toca,

ni se viola,

ni se mata.

Ana Mª Martínez.

Desde Valencia, España.

Javier Tallón. Poesía.

2011-12-10T14:00:00.000-08:00

LIBERACIÓN

“La última vez”, me dijiste;

“nunca más”; prometiste.

El miedo atenazó mi garganta

cautiva de la angustia,

anegándose mis ojos

en las mareas salobres

de tantas noches sin luna.

Pasó el tiempo y el crepúsculo difuminó

el reflejo de mi piel castigada,

del malva púrpura al ocre macilento

reflejando mi tormento.

Sin rastro de maquillaje

con que la realidad me cubría,

ni deseos,ni sueños ...

mi mente se evadía.

¡DOLOR !¡ no despiertes a mis hijos,!

¡ignóralos!¡ gime en silencio!

Lacerante agonía,

oculta tus sollozos

y permanece fría.

“Cállate, gritaste

“Espera y verás”, anunciaste.

La sombra de la humillación cubre

la distancia hasta la puerta,

atrapada, cual marioneta,

no se percata que está abierta.

Logré escapar de tu cárcel,

débil, ilusionada , confiada...

tras la esperanza soy fugitiva

de una traición desgraciada.

Ahora intento levantar

mi dignidad doblegada,

controlar el temblor

de la voluntad mancillada.

Mas... la memoria me atormenta

con tus últimas palabras:

“La última vez”, me dijiste;

“nunca más”; prometiste.

Javier Tallón.

Desde Castellón, España.

Antonia Sajardo. Poesía.

2011-12-10T13:56:00.000-08:00

ACEPTÉ

Acepté que ya no hubiese flores en mi despacho,

Acepté que el frío me calase al alba cuando solo intuía tu espalda,

Acepté domingos invernales y mudos nevando sólo fútbol,

Acepté olvidos de fechas en tu agenda, abierta siempre al resto,

Acepté resfriados y curas no recíprocos ni compartidos,

Acepte subir escalones bajo la espada del ninguneo,

Acepté ocultar mis anhelos por mantener tu sonrisa,

Acepté acortar mis faldas, caminar de puntillas, ocultar mis arrugas, teñir mis canas, por que tu mirada no se diluyese en el eco.

Acepté tu hipoacusia cuando mis manos lloraban soledad,

Acepté fingir en tu cama por no debilitar tu ego,

Acepté que me exhibieses tu geisha como macho alfa en territorio ajeno.

Pero hoy ya no acepto que me vacíes el alma,

desasosiegues mi razón,

y robes mi credo.

Antonia Sajardo, noviembre, 2011.

Desde Valencia, España.

Carmen Carrasco. Poesía.

2011-12-10T13:50:00.000-08:00

SÓLO ESPINAS

Flor deshojada.

Espinas en el alma.

Me hablaste en el lenguaje de los ángeles

al comienzo feliz de nuestro encuentro.

Y al transcurrir del tiempo en nuestras vidas

tus palabras en ira transformaste

destrozando así las alas de aquel ángel.

Fuiste brisa benéfica en mi campo

que mi mejor cosecha hacía crecer.

Mas, con negras alas de frío viento,

extendidas como brazos de gigantes,

arrasaste lo mejor que había en mi ser.

Escribiste el mejor de tus poemas

y con luz de luna los versos recitabas.

Luego, borraste esas rimas amorosas

y con saña tus versos destrozando

rompiste sin piedad aquel poema

Me ofreciste la rosa de tu vida

como regala su mejor flor el jardinero.

Pero sus hojas arrancaste un día,

arrojando su hermosura al viento,

y de la rosa sólo quedaron las espinas.

Eras luz que iluminaba mi sendero

el día que apareciste en mi camino.

Hoy esa luz resplandeciente has apagado

y en mi triste crepúsculo, ciega y a oscuras,

voy caminando perdida y sin destino.

CARMEN CARRASCO

En el día internacional contra la violencia de género.

Desde Valencia, España.

Amparo Peris. Poesía.

2011-12-10T13:45:00.000-08:00

COLGADA COMO UNA SUICIDA

Escribo sin tinta, ni papel,

con la pluma de oro

que tú me regalaste.

Miro el mar frío como el mármol.

¿O no es el mar?

Escucho

tus silencios grabados en mi piel

como alfileres

y tus gritos impregnados en mis ojos.

Temo tu poesía, tus palabras

y a ti, que ya no estás conmigo.

La silueta de las palmeras

se refleja como una sombra,

mi cuerpo yace sobre la arena.

No crees que sea yo.

Desde tu cárcel o la mía

me sueltas al vacío, llenándome de lluvia.

¿Acaso puedes arrepentirte?

¿Ya no hay alternativa? ¡Qué más da!

De todos modos

la muerte no es terrible. Sólo es muerte

la certeza del olvido.

Soy feliz, aquí en el manicomio.

¿Cuántos años nos quedan?

Meses, semanas, días, instantes,

horas, tal vez?

¿Quién dirá la última palabra?, o el último poema?

Un triunfo, un éxito. El Premio Nobel será para mí.

Ya no caminamos juntos. Ahora me escribirás cartas

desde una celda, y a oscuras. Dentro de ti mismo

inerte, abro los ojos, para cerrarlos al instante.

Soy libre y me perfumo de romero ¡La Libertad!

Para sentirme herida y rota ¡El abismo!

Respiro profundamente, y miro al cielo ¡Sueño!

Para hundirme y caerme.

Todo esto en tan sólo un año, o tal vez…

¿Ha sido más tiempo?

¿Dónde estás? ¿Dónde te escondes?

Tengo miedo de tus palabras. De tus gestos endurecidos,

de tu mirada y de tu boca.

Me echas a mí la culpa de tu amargura.

¡Sal de ti mismo y vive! Pronto se acaba el tiempo.

No lo sabemos. Piénsalo.

No es literatura barata. Ni necia filosofía de un libro.

Sale cara la nostalgia. Tú no te das ni cuenta.

De un libro cualquiera. El libro de la Vida.

Estás muerto. No sientes. Sólo odio y venganza.

Nada vale la pena. Cuenta lo que tienes, que todo es frágil

pero, no quieres saberlo, eres cobarde.

Te escondes en tu mundo, que ya no es feliz,

porque ya no lo encuentras. Me lo achacas a mí, y te ríes.

No quieres vivir, ya no sabes lo que quieres. Ya no sientes.

Sólo odio y venganza.

Dices: ¡Tú sí vives en el mundo feliz!

Dime, ¿dónde está ese mundo?

Yo lo quiero para mí. Vivirme y desear más vida.

No rompas lo que queda. Son pedazos, nada más.

Vuelve y sal de la oscuridad.

La vida no pasa dos veces.

¡Otra vez, no, por favor!

Yo no quiero morir. Ahora pienso, si ella se murió de pena

O la mataste tú.

Amparo Peris Hernández.

Desde Valencia, España.

Miguel Ángel Martínez . Artículo

2011-12-10T13:28:00.000-08:00

CARTAS MARCADAS

CARTA A DIOS.

Señor Dios:

En esta nueva serie epistolar que ahora retomo, quiero que seas el primer destinatario de mis cartas marcadas. Contigo cerré ayer mismo –hace 24 años, mi primera serie de cartas, en un medio hermano, la prensa. En aquella ocasión, creo recordar que te pedía impusieras un poco de sensatez a unos descerebrados que pegaban tiros en la nuca y ponían bombas indiscriminadas en las grandes superficies comerciales.

Ya sé que me acuerdo de Santa Bárbara solo cuando truena. Pero es el caso, que cada mañana me desayuno con una patera en el fondo del mar, y aquí nadie pone remedio. Sé por Antonio Machín, que Tú también quieres a los angelitos negros que aquel pintor nunca sacaba en sus cuadros.

No voy a meterme en la distribución de recursos naturales con que dotaste a la tierra cuando la creaste. Pero en ella habitan dioses menores que han sido nombrados encargados de administrarla. A algunos, hasta los hemos nombrado nosotros. Otros dicen actuar en nombre tuyo. Pero ni unos ni otros, mueven un solo dedo para redistribuir con la mínima equidad necesaria, la riqueza que impida que algunos países nacidos con el hambre y muertos por culpa de la misma, se lancen a la desesperada en busca de una muerte clandestina en el mar, o un mendrugo clandestino de pan de nuestras costas para dentro.

Incapacitados como estamos –según estamos demostrando-, para dar solución humana a este problema, yo me decanto por el planteamiento más cómodo: recurrir a Ti, para que, bien sea por intervención personal, bien por delegación en Roma, nos obligues a llevar recursos a las zonas más pobres. Pero no solo leche; mantas y preservativos, (con perdón), sino cultura, industria, servicios que ellos puedan explotar para producir riqueza in situ para que no se vean nunca más, obligados a realizar viajes a la muerte.

Quedo a la espera de tal solución, que considero te será mas fácil que dotar de entendederas a estos dioses menores que ya te he comentado.

Recibe mi máxima consideración y afecto.

Miguel Ángel Martínez Collado.

Desde Valencia,España

Gloria de Frutos. Poesía.

2011-12-10T12:34:00.000-08:00

LA FRAGILIDAD DE LAS FUERTES

(Título sugerido tras leer la última novela de María

García-Lliberós “Lucía o la fragilidad de las fuertes)

Guardan su herencia en un estuche.

Allí se mezclan las infancias

con el asombro entre la ropa.

La disciplina las mantuvo

en el lugar preciso que se espera,

así se forjaron matronas dignas

rompiendo en cada siglo

la seda que oprimía sus gargantas.

De las trincheras del fracaso,

de la ignorancia de los necios

salieron, de la jaula miriñaque,

del maldito corsé

que las menguaba hasta el desmayo.

Sus voces rotas,

hilaron palabras para el futuro.

Yo recojo esa herencia milenaria

y la saco a la puerta de mi casa

para romper el último eslabón:

Nunca más propiedad privada de los débiles.

Gloria de Frutos.

Desde Valencia, España.

Amparo Bonet. Poesía.

2011-12-10T12:29:00.000-08:00

LLUVIA DE LÁGRIMAS Y DESENLACE

Al principio eran tiempos muy felices,

de sonrisas, de amor y de ilusiones,

se les veía muy enamorados,

salían con amigos y viajaban,

pero, al poco, surgieron discrepancias

que serían un tanto intrascendentes,

y duraban tan sólo unos minutos

para volver a la normalidad.

Él empezó a implicarse en francachelas,

y ella en casa sin ningún horizonte,

él pronto comenzó a llegar más tarde,

y bebía y bebía sin parar.

y al principio él trataba de excusarse,

después, llegaron ya las destemplanzas,

y siempre se negaba a responder.

Él tenía jornada de ocho horas,

pero iba, cada vez, más tarde a casa,

primero hacia las doce de la noche,

más tarde cuando estaba amaneciendo.

Y la pobre lloraba amargamente,

y él bebía y a ella la ignoraba,

luego se agudizaron las palabras,

tras peleas verbales hubo gritos,

insultos, zarandeos y hasta golpes,

y ella perdió las ganas de vivir.

Pero un día trágico y nebuloso,

sin ejercer control sobre sí mismo,

él la empujó con tan mala fortuna

que el golpe fue mortal.

No hubo nada que hacer.

Amparo Bonet Alcón.

Desde Valencia, España.

Antonio Prima. Poesía.

2011-12-10T12:24:00.000-08:00

PRO-DERECHOS DE LA MUJER

LAMENTOS DE UNA MUJER MALTRATADA

¿Dónde se ha quedado hoy,

ese amor que me jurabas,

en dónde la atracción

ayer sentida y gozada?

¿En dónde los dulces besos,

que con anhelo me dabas,

dónde las tiernas caricias,

los sueños, las esperanzas?

Todo se terminó un día,

en un vendaval de celos,

de iras, que poco a poco,

fue matando nuestra estima.

¿Di, en qué te he fallado yo?

¿Habla, se noble y confiesa,

por qué se ha trocado en odio,

ese amor que hoy no profesas?

¿Por qué se vuelven ahora,

en heridas las caricias?

¿Por qué los besos en golpes,

y en arrebato y locura,

el vivir de cada día?

Hoy no espero jubilosa tu llegada,

temerosa me aterra tu regreso,

y no son besos, son golpes en mi cara

la expresión de tu amor, hecho tormento.

Haces escarnio de mí,

y el motivo de tus fracasos.

Has maltratado mi cuerpo,

y mi alma destrozado.

Tus manos me han torturado,

con moratones, con heridas y con llagas.

¡No te amo, te temo, te rechazo!

Antes fuiste mi vida…,

¡y hoy, me ultrajas y me matas!

Tú, no eres ahora aquel hombre,

al que feliz, yo había conocido.

Ahora tu nombre es, COBARDE.

Y tu apellido: ASESINO.

Antonio F. Prima Manzano.

Desde Valencia. España.

Rafael Navarro. Poesía

2011-12-10T12:18:00.000-08:00

PARA TODOS LOS NIÑOS

---PADRE NUESTRO--- 25-10-2011

Padre nuestro que estás en la tierra y que no te veo

y no me cuentas cuentos, porque no tienes la custodia.

Padre nuestro que te echo de menos, que tengo ansiedad

y desconsuelo.

Padre mío que estás clavado en medio de la nada,

solo y usado, sin hijos, sin hogar y con rabia.

Padre nuestro que vistes elegante, que cuidabas el hogar,

que íbamos de viaje familiar, me calentabas la leche

y que ahora estás con corona de espinas y clavos ardientes

y no puedes venir a verme.

Ruego pueblo nuestro, por mi generación que está rota, que seremos

jóvenes tristes por injusticias, mentiras, falsedades y cobardías.

El sábado me enseñabas a pedalear, el domingo a pintar de azul el mar,

de verde y ocre los montes, valles y prados.

Para todos los padres buenos que son muchos y que pierden trabajos

por estar con sus queridos hijos, universitarios y obreros, y que

me lavabas la cara y me dabas dulces desayunos de mañana.

Me llevabas al cole, padre mío, te esperaba en cualquier esquina,

con el Arco Iris de la tarde, a la salida del colegio, o en el fin

de semana que deseaba reunirme contigo, hablar de los estudios, de los juegos perdidos contigo y de lo que no comprendo.

Padre nuestro te sigo necesitando, te respeto y te quiero.

Rafael Vicente Navarro Ramos.

Deesde Valencia. España.

Eumelia Sanz Vaca. Poesía

2011-12-10T12:05:00.000-08:00

LAS DOS ALAS

La Humanidad es un ave

con dos magníficas alas:

una se llama “MUJER”,

la otra “VARÓN” se llama.

Para poderse elevar

hasta las cumbres más altas

las alas serán iguales,

sin que una esté recortada.

Si a un ala no se permite

que desarrolle su gracia,

restando la libertad

para la que está llamada,

nunca podrá alzar el ave

hasta la altura sus alas.

¡Ay!, pajarillo que vuelas

surcando las frescas auras,

¡qué sería de tu vuelo

con un ala recortada!

----------------------

Eumelia Sanz Vaca.

Desde Valladolid. España.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-12-10T11:58:00.000-08:00

SIN MERKEL Y SARKOZY NO HAY FUTURO

No me perturba, a diferencia de otros, la visión de Angela Merkel y Nicolas Sarkozy hablando con una sola voz. Por el contrario, me parece el mayor logro de la Unión Europea.

Precisamente, su tratado fundacional tuvo como objeto acabar con las periódicas guerras entre Francia y Alemania que asolaban a Europa. Más allá de este objetivo conseguido, todo lo demás es discutible, hasta la existencia misma del euro.

En un reciente viaje a Estocolmo, pude comprobar la satisfacción de los suecos con su vieja corona, la cual les ha permitido un crecimiento económico desconocido en gran parte de Europa. Poco antes, en Lituania, vi cómo el país remolonea para cambiar su moneda por el euro, operación que debía haber realizado hace dos años.

Y es que no todo han sido días de vino y rosas en la UE. Escribo este artículo en Portugal, donde la crisis ha abocado al copago en la sanidad y a nuevos peajes en las autovías, para desconcierto de viajeros y retracción de turistas. Pues bien: desde hace años, anticipándose a los problemas monetarios, muchas empresas lusas vienen colocando sus beneficios en Polonia y otros países fuera de la zona euro.

Portugal, por cierto, ejemplifica algunos de los problemas de la Europa periférica. Gastó ayudas comunitarias en un consumo desaforado, en vez de invertirlas en infraestructuras necesarias. Ahora, no le queda otra que apretarse el cinturón y no tiene ni para hacer el imprescindible trazado del AVE con España.

Por eso, insisto, el acuerdo polifónico Merkel-Sarkozy, en vez de una ominosa imposición, me parece el único camino posible para mantener todo lo logrado hasta la fecha.

Enrique Arias Vega.

Desde Valencia. España.

Marisa Pascual. Poesía

2011-11-12T00:25:00.000-08:00

NO LA MATES TODAVÍA

Déjamela un día más,

aunque sea con lamentos

y ese frío que la mata a bocados...

Déjame que la mire más tiempo,

por aquello de la ausencia de sus ojos,

por aquello de la muerte de su risa...

Déjame que la abrace, déjame que le diga

por aquello del destierro de su cuerpo

por aquello de la falta de su abrigo

por aquello del vacío de su vida.

Déjame que le hable de tu error

del letargo a tu antojo

de tu mano que golpea ya su vida

de tu boca que corrompe ya su estima.

¡No la mates todavía!

¡No la borres de mi vida!

ni con ella te lleves este hogar...

¿Qué haremos cuando estemos ya

locos los dos,

tú por tu triunfo,

yo por mi madre perdida?

Marisa Pascual.

Desde Madrid. España.

Marisa Pascual. Artículo.

2011-11-12T00:21:00.000-08:00

CARTA DE UN ADOLESCENTE A SU MADRE MALTRATADA.

No quisiera perturbar mis noches de tormento porque ya me siento solo sin sus gritos, una extraña añoranza mezcla de terror y hastío, donde intento descifrar sus ojos y hallar aquello que me quita y es tan mío, las sonrisas oscurecidas por una paliza, las manchas que en su cuerpo se han convertido en caminos conocidos, los gritos entre las sombras que ni las esquinas se atreven a mostrar, lágrimas desterradas en busca de ojos que las guarden, ilusiones esparcidas entre muebles demasiado cansados de contener el polvo de sus iras, miedos y deshonras, y es que yo aquí, tan solo y tan mío, tan acompañado, al menos la tengo, aun no se ha ido, aun me la deja aunque sea muerta del frío que en este hogar ya invade las paredes, que con vergüenza, muestran la miseria esparcida y condenada a ser fotografía de rencores ya caducos, techos ennegrecidos por el odio escapado de bocas mudas de alegrías...y es que yo aquí tan sólo y tan mío, tan acompañado, al menos la tengo, aún no se ha ido, aún me la deja aunque sea fantasma de su propia sombra que con terror, no sabe qué parte de su cuerpo proteger cuando ese chasquido anuncia que la puerta de lo que pudo ser hogar, dará paso a la persona cuyo aliento petrifica el escaso calor que permanece en nuestros cuerpos ya rendidos.

Marisa Pascual Montero.

Desde Madrid. España.

Marisa Pascual. Artículo.

2011-11-12T00:17:00.000-08:00

CARTA DE UNA ADOLESCENTE A SU MADRE ASESINADA.

Te me escapas entre los dedos y ese aire de ausencia me araña la piel... intento cerrar mis puños para atraparlo y hacer fuerza y así una vez hecho mío, respirarlo..., pero abro mis manos y sólo veo mis pliegues, mis líneas claudicando, mi color blanco que contiene todo menos tu nombre, quizá la velocidad de la luz te haya penetrado y te hayas convertido en mi estrella fugaz, aquella que alberga todos mis deseos..., aquella que contiene mi parte más vital...intento recrearte en el vacío de mi hogar arrebatado, herido hasta sangrar las esquinas acostumbradas a tu rostro... pero este aire gélido me anuncia retirada y cuando en un intento apoteósico de solidificar mi voz entre las tinieblas del olvido te pregunto el motivo de tu abandono... ya no me contestas...ya sólo puedo oír esos gritos clavados muy adentro, esas súplicas, ese abatimiento... y yo, desde mi almohada, en un recóndito apartado de mi mundo, resguardarme entre las sábanas para aniquilar aquellos golpes que él te daba, aquellos insultos, mientras mis manos aspiraban a borrar mis oídos para que dejaran de sentir, de esculpir el miedo a golpes de martillo en mis entrañas y alejarme del infierno que devoraba mi mundo arropado con tus cálidas miradas, tus sonrisas necesarias, el día a día que me convirtió en la adolescente que ahora soy..., ¡oh madre!, ¿qué puedo hacer ahora que el peso del rencor se ha hecho cómplice de mi parte más cobarde?, ¿cómo dibujarte en mis monólogos?, ¡madre!, me abandono a la locura por no vengar tu muerte y morirme yo con él..., ¡madre!, ¡madre!, me pregunto qué te hizo soportar el primer insulto, la primera paliza... ese brinco de esperanza congelada, envenenada con la primera arremetida y ese afán por esconder siempre la crueldad, el martirio de soportar la carga sobre tus hombros ya baldíos a la sombra de tus ojos apagados... Ahora que todo ha pasado... siento que aquella sombra seguirá despellejándome por dentro hasta morirme contigo, hasta formar parte de tu estrella fugaz...

Marisa Pascual Montero.

Desde Madrid. España.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-11-12T00:12:00.000-08:00

EL LEGADO DE MIGUEL HERNÁNDEZ

Un efecto colateral de la crisis económica es la supresión de muchas subvenciones culturales perfectamente prescindibles.

Claro que los afectados pueden coger un rebote considerable. Es el caso de la nuera de Miguel Hernández, que se ha llevado los recuerdos del apasionado poeta oriolano a la caja fuerte de un banco. Todo, porque la alcaldesa de Elche ha dejado de pagarle 3 millones de euros.

Esta pelea pecuniaria supongo que le resultaría incomprensible al trágico autor de Nanas de la cebolla y otros de los versos más emotivos de nuestro reciente pasado.

Y es que el legado de los artistas es algo de lo que debe beneficiarse el público en general y no constituir el modus vivendi de familiares políticos que ni conocieron al poeta fallecido hace 70 años.

Uno, que ha estado en docenas de casas-museos de escritores, desde la de la Premio Nobel Grazia Deledda en Cerdeña hasta la de Miguel de Unamuno en Salamanca, no ha visto nunca este fúnebre tráfico mercantil. Es más, cuando un editor pretendió lucrarse con unas cartas de don Miguel, en seguida se armó la marimorena.

Bien distinta es la caridad disimulada con artistas económicamente venidos a menos, como le ocurrió al eximio Rafael Alberti, a quien se le compró más que generosamente su biblioteca, la cual pudo conservar hasta su muerte.

Lo otro, en cambio, no tiene pase.

Sin embargo, han sido demasiados años de financiar con dinero público exposiciones absurdas y libros mediocres, películas inéditas y montajes grotescos. Y así se ha creado el triste hábito de que gente sin mérito propio quiera beneficiarse del talento ajeno.

Enrique Arias Vega

Desde Valencia. España.

Marisa Pascual. Artículo.

2011-10-30T02:27:00.000-07:00

CARTA A YUE YUE

(La niña china doblemente atropellada e ignorada en medio de la calzada, un día 13 de octubre de 2011)

Querida niña china desconocida para mí, pero niña, mi posible hija, mi posible amor, mi posible tesoro. Te admiro ya tan pequeña, ya tan lejana y te diré por qué... tu ejemplo, tu entrega y renuncia me hablan de estandarte, de pancarta universal que anuncia IGNORANCIA, MISERIA, ANESTESIA. Y tú, tan pequeña, tan inocente, sin saber que aquella carretera iba a estar plagada de ciegos que ven, de patanes esclavizados por la brutal sordera del silencio en el que se refugian para no seguir tragando la vida que les ha tocado o para seguir atiborrándose de la que con aplomo soportan sobre sus hombros, enmascarados por el eco apetecible de la vida cómoda y fácil, locos sin compromiso temerosos de cordura, corazones atestados de ruinas llenas de agujeros por donde asoma su cobardía, deshechos que expulsa la sociedad reventada de toxinas que vierte a sus crías de laboratorio, cuevas infernales de almas escapadas donde ni un minúsculo crepitar de grandeza asoma.

Te pido perdón niña china, en nombre de toda la humanidad a la que represento. Estoy muy preocupada por esto que te ha pasado. Es un símbolo del poder de las bestias ausentes del latir que necesita el alma para bailar al compás de la vida. Eso me hace pensar en el nivel de toxicidad que tienen nuestras mentes, en el envenenamiento que recorre nuestra sangre y que causa ese gélido comportamiento donde ya no distinguimos lo más primario, el derecho a la vida. Si tan dormidos estamos como para privarnos del instinto natural de reacción cuando vemos que hay un ser indefenso ante nosotros y le atropellamos como quien pisa una cáscara de plátano, si tan ajenos a todo lo que concierne más allá del límite de nuestras cabezas, por estar demasiados sumergidos en el interior de nuestros egocéntricos mundos alienados, si tan crueles, si tan míseros como para no saber dónde hay una lágrima, dónde un dolor, dónde una sonrisa, dónde está el horror que supone ver a una niña ensangrentada y atropellada sobre una carretera... renuncio, renuncio y renuncio a creer que podamos llegar a ser eso.

Me pregunto cuántas bofetadas, cuántas borracheras, cuántas distracciones, cuántas guerras necesitaremos para comenzar a darnos cuenta de que el corazón de esa niña está repartido entre todos nosotros, que las lágrimas de esa madre serán las nuestras, que su dolor recorrerá tarde o pronto nuestros corazones, que ese atropello nos habrá aniquilado también a nosotros de alguna forma que aún desconozco. Y quisiera saber cuál es la frontera que un día cruzamos, dónde el límite que hace tiempo ya traspasamos, qué fue aquello que causó la confusión, la imposibilidad de reaccionar ante cualquier angustia que vemos, quizá por lejana, por ajena, quizá estemos demasiado distraídos o debería decir amaestrados... como bestias a quienes venden la palabra “libertad” arrebatada ya desde su origen pero que en un acto salvaje hacemos acopio de su lado más infernal.

Querida niña china, ya no me quedan palabras ni apenas lágrimas, sólo siento rabia, vergüenza ajena, ganas de rebobinar este tiempo, esas mezquinas acciones o mejor dicho, esa preocupante pasividad que portan unos cuerpos que pasan al lado de una niña muriéndose en medio de una calzada, ensangrentada, aplastada, agonizante y la confundamos con cualquier obstáculo en la carretera al que hay que arrollar y esquivar porque nos incomoda y retrasa en nuestros importantes quehaceres.

26 de octubre de 2011

Marisa Pascual.

Desde Madrid. España.

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-10-30T02:13:00.000-07:00

VIGENCIA DE LA RELACIÓN ÉTICA-POLÍTICA

Desde la Grecia clásica, la relación entre ética y política ha sido uno de los temas que más ha preocupado a muchos filósofos e intelectuales, a lo largo de la historia del pensamiento humano.

Durante la antigüedad y el Medioevo se daba por sentado que la relación ética-política era una relación esencial, algo natural, es decir, era parte de la realidad misma de estas esferas de la acción humana.

Entre ellas no había contradicción, ni separación posible. Ambas se articulaban en el desarrollo histórico de las sociedades. Dedicarse a una de ellas implicaba acercarse a la otra.

De tal forma que, los filósofos antiguos y medievales no podían concebir una separación entre ellas pues, ética y política estaban unidas en una relación indisoluble.

Es hasta la Edad Moderna, con pensadores como Nicolás Maquiavelo (injustamente juzgado por la historia), cuando comienza a cuestionarse si esta relación, ética-política es esencial, necesaria como afirmaban los antiguos, por el contrario es contingente.

Al hombre moderno ya no le parece que sea una relación tan natural. Y a Maquiavelo le tocará sembrar la duda sobre este vínculo. Para el pensador florentino el fin del verdadero político, del gobernante eficaz, es el ejercicio del poder, no por el poder mismo sino en función del bienestar general o bien común.

Es este bien común, el criterio que ha de regular en última instancia, la actuación del gobernante. Dicho principio regulador, vendría a desvirtuar la imagen que, históricamente, nos hemos hecho de Nicolás Maquiavelo: una persona sin escrúpulos, totalmente inmoral.

Afirmar que este filósofo no reconoce ningún límite moral a la acción de los gobernantes, es no haber comprendido, ni el contexto, ni el pensamiento del asesor político florentino.

Después de Maquiavelo, muchos, la mayoría oportunistas, han interpretado su pensamiento según su conveniencia, haciendo del poder político un instrumento de corrupción por medio del cual se puede cometer cualquier tipo de crímenes y abusos.

Con ello, han desnaturalizado la verdadera función de la política y han puesto en entredicho la importancia del papel del político dentro de la sociedad. Esto ha desembocado en un rechazo de la gente común hacia la actividad política por considerarla deshonesta.

Lo anterior nos revela que este tipo de reflexiones en torno a la relación ética-política permanece vigente y que, a pesar del tiempo transcurrido, es uno de los temas más permanentes de la filosofía.

Como sociedad debemos de tener claro que el gobernante como tal, tiene una función específica y determinada. Platón afirmaba que, así como el buen capitán de un barco es aquel que sabe llevar a puerto seguro su nave, el mejor gobernante será quien dirija el Estado de tal forma que todos los miembros de la sociedad logren alcanzar el fin último de la vida en sociedad: el bienestar y la felicidad.

El buen gobernante será por lo tanto, quien consiga llevar a buen puerto la nave del Estado lo que, en términos platónicos, significa que los miembros e la sociedad sean felices. Para ello se necesita que la acción del gobernante, esté limitada por principios morales que le permitan y en ningún caso le impidan, consecución del fin último del poder político.

Mostrar la necesidad de consolidar la relación ética-política, resaltando la importancia que para el hombre de Estado tiene contar con principios éticos que regulen su acción como única vía para lograr el bienestar de las sociedades en el mundo globalizado que traviesa una grave crisis económica de base moral, es la tarea del filósofo y los intelectuales hoy en día.

Aunque ya sabemos que, históricamente el político pragmático siempre ha desconfiado del intelectual, marginándolo y con ello despreciando un conocimiento que es vital.

Cuando esta situación cambie, cambiarán muchas cosas que hoy son parte de nuestra triste realidad social.

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez.

Desde Uruguay.

Víctor José Maicas. Artículo

2011-10-30T02:07:00.000-07:00

DE MADRID AL CIELO, PASANDO POR “LA CAÑADA REAL”

No hay excusas posibles para no intentar hacer una mejor y más justa redistribución de la riqueza en todo el mundo.

No hace mucho se publicó en Bottup uno de mis artículos cuyo título era “Nueva York y los contrastes sociales en pleno primer mundo”. Pues bien, si algunos piensan que tal situación es excepcional, que miren de puertas hacia adentro y comprobarán que esto es algo habitual en muchos de los países pertenecientes al llamado primer mundo.

En demasiadas ocasiones he escuchado esa afirmación de que “por desgracia, no hay para todos, y unos deben vivir mal para que otros puedan vivir mejor”. Bien, pues si esto fuera algo científico, es decir, que realmente no hay para todos, lo primero que se debería hacer, bajo mi punto de vista, es empezar a controlar de forma lógica y solidaria la natalidad para de esa forma evitar al menos el sufrimiento gratuito de mucha gente que tan sólo nacerá para malvivir en la precariedad y en la miseria más absoluta.

Pero claro, cuando uno empieza a escuchar que sí hay suficientes alimentos (al menos de momento) para todos los que habitamos este planeta, que sí existen también suficientes avances médicos para erradicar muchas enfermedades, que con tan sólo el 1% que se ha destinado para salvar a la banca se hubiese podido eliminar toda la deuda de los organismos de Naciones Unidas destinados a combatir el hambre en el mundo, que con parte del dinero destinado a armamento se podrían mejorar las energías alternativas menos contaminantes, que el 20% de la población mundial consume el 80% de los recursos del planeta frente a ese 80% de seres humanos que tan sólo se reparten el 20% restante, que con sólo el 0’7% de aportación de los países ricos se podría…

Sí, podría llenar páginas y páginas hablando del injusto y mezquino reparto de la riqueza del planeta, y es por tal motivo por el cual me indigno al oír que “debemos ser conscientes de que no hay para todos”. No, evidentemente no hay para todos si en el mundo consentimos que existan “milmillonarios” mientras en determinados continentes las gentes se mueren literalmente de hambre, tampoco habrá para todos si consentimos que sigan existiendo los paraísos fiscales para que, quizá, unos cuantos especulen con ese dinero sobre el precio de los alimentos, y menos aún habrá para los más débiles si los países ricos explotan los recursos naturales de las naciones subdesarrolladas mientras encima muchos se quejan de que hay demasiados inmigrantes en nuestras calles. Y, por supuesto, seguirá sin haber menos para la gente en general si hacemos caso omiso a las reivindicaciones salariales de los trabajadores mientras determinados ejecutivos ingresan millones y millones de euros anualmente, y evidentemente tampoco habrá para todos si… Así es, la lista se puede incrementar probablemente hasta el infinito, y es entonces cuando sí será verdad que no hay para todos (con esta brutal crisis económica originada por la locura económica neoliberal, hasta los ciudadanos del llamado primer mundo están sufriendo ya las consecuencias de ese avaro e injusto reparto de la riqueza).

Y es por todo esto por lo que les he recordado el artículo de Nueva York en este que lleva por título “De Madrid al cielo, pasando por la Cañada Real”, puesto que en realidad no es cierto que no haya para todos, sino que lo que realmente sucede es que probablemente preferimos mirar hacia otro lado si a nosotros no nos afecta directamente una determinada situación para así, además de no perder ni un sólo miligramo de calidad de vida, no dar opción a nuestra conciencia a rebelarse frente a nuestra pasividad. Una pasividad que, por cierto, no es capaz de inmutarse ni tan siquiera teniendo la realidad a escasos minutos de nuestro hogar, tal y como sucede en Madrid, Nueva York y en tantas y tantas ciudades a lo largo y ancho del mundo. Pero tiempo al tiempo, pues según las últimas estadísticas en España ya existen más de nueve millones de pobres (más del veinte por ciento de la población y eso que estamos entre los países más industrializados del mundo; así que imagínense cómo deben de estar los demás).

¡Vaya!, perdón, se me había olvidado, “La Puerta del Sol” de Madrid dista apenas unos 14 kilómetros de “La Cañada Real”, un barrio en donde la miseria y la precariedad campan a sus anchas a tan sólo unos minutos del lujo y la ostentación de unos cuantos privilegiados.

Víctor J. Maicas

*escritor.

Desde Castellón. España.

María Dolores Herranz. Poesía.

2011-10-30T02:00:00.000-07:00

SU CONDENA

La condena de estar viva, era su más dura pena

con la boca muy sellada y sangre hirviendo en las venas.

De ser un día con luz, paso a ser noche muy negra,

aquel paisaje florido, se convirtió en hojas secas.

Como coraza de amianto, su memoria la atrapaba

con una angustia perenne, despertaba las mañanas.

Mal llevaba su rutina invadida de añoranzas,

sólo podía sonreír al rememorar su infancia.

¿Por qué nos amantaste con tu leche tan amarga?

¿Quién te despertó aquel día, con estruendos de metralla?

¿Qué fue lo que sucedió, quién pagará aquella tasa?

¿Dónde fueron a dormir los que sacaron al alba?

Hoy no quiere recordar los zumbidos de las balas

ni las raciones de pan, de leche o de palabras.

Quiere volver a encontrar ilusión en las miradas

y que les deslumbre el sol cuando abra la ventana.

Ver el triunfo de la vida y el final de la guadaña,

que no vuelvan esos tiempos de oscuridad y de rabia,

de silenciar unas bocas con las miradas que hablan.

Dolores Herranz.

Desde Valencia. España.

Daniel Gorosito Pérez. Poesía

2011-10-30T01:50:00.000-07:00

HAMBRE DE PAN

Hay multitudes

de ojos enrarecidos,

un signo inequívoco

del nervioso final

de una inconclusa quimera.

Hay hambre de pan.

Corazones resecos,

miradas agrias

chocan contra el muro de la indiferencia,

alborada del silencio.

Hay sombras en el agua

un pez perdido en mares eternos.

Daniel Gorosito.

Desde Uruguay.

Francisca Martínez Usero. Poesía

2011-10-30T01:45:00.000-07:00

EL MUNDO AL REVÉS

Me he asomado a la ventana

de la vida, y he visto...

¡El mundo al revés!

Hijos, que maltratan a sus padres.

Padres, que matan a sus hijos.

Abuelos, abandonados a la miseria

moral más absoluta, revestida

de muerte digna... "La Eutanasia".

Políticos, que legislan contra natura.

Corruptos bajo mansa apariencia...

Lobos, de una sociedad abocada a la ruina.

Médicos, que olvidan su juramento hipocrático

bajo la sábana de la salud social.

-Higiene sexual, planificación familiar-

Qué forma más antológica

de asesinar al έμβρυα no nacido...

Como un placebo de conciencia.

Jueces, que se venden

como la mejor de las prostitutas.

Pueblos, que se mueren de hambre

mientras yo, vivo en la opulencia.

Juventud, maleada y engañada,

ignorante...fácil de manipular

en un borreguil adoctrinamiento de libertad.

Guerras estúpidas, llamadas conflictos.

Cuyos daños colaterales,

recaen siempre sobre el más débil.

Educadores, sin autoridad

esclavos al látigo del alumno.

¿Dónde está el Maestro?

Hombres, que matan a mujeres

como ostentación del más arcaico machismo.

Terrorismo, que implanta sus ideas

a golpe de tiro en la nuca.

Iglesia, que enciendes una vela a Dios

y te arrodillas ante el dinero.

"Médico, cúrate a ti mismo".

¡Qué locura, qué despropósito!

¡Qué impotencia, qué dolor!

En este carnavalesco paseo,

me ahoga la ignominia y podredumbre humana.

Cuya fetidez impregna las entrañas del hombre.

Necesito limpiar la atmósfera de mi existir

con energías renovables de esperanza,

honradez, comprensión, bondad,

justicia, generosidad, verdad.

Pregunté a un niño qué quería,

y me dijo: "Soñar".

Para quienes desean un mundo mejor.

F. M.Usero.

Desde Murcia. España.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-10-30T01:37:00.000-07:00

¡Jobar con Halloween!

Cada día que pasa hay menos trabajo pero más fiesta.

Ahora le toca el turno a Halloween, festejo que no tiene nada que ver con nuestra tradición, que muchos ignoran de qué va y que hasta hace pocos años ni siquiera sabían que existía.

Eso no obsta para que ahora los colegios interrumpan su jornada lectiva y que niños y no tan niños compitan con disfraces a cuál más extravagante.

Es que no dejamos pasar ni una sola fiesta. Y, por si no hubiera bastantes, seguimos inventándolas. Ya ven: la Tomatina de Buñol es un jolgorio colectivo que apenas si cuenta con 50 años de historia y ya se ha convertido en todo un clásico, con más tradición que muchas de las antañonas romerías populares.

Puestos a inventar, la localidad alpujarreña de Bérchules celebra el fin de año en pleno mes de agosto y concita a juerguistas de todas partes que están a la que salta, sea donde fuere.

Hay quien piensa que esta propensión española a la fiesta está impresa en nuestro ADN, como ahora se dice. Así se explicaría que, pese a tantas hipócritas normas contra el maltrato de los animales, continúen los toros embolados y demás festejos bárbaros y primitivos que jalonan nuestro país.

Lo peor de todo es que no hay quien le ponga el cascabel a ese gato, ni siquiera en estos tiempos de crisis económica. Porque mucho quejarnos de los posibles recortes sociales, sí, pero si se redujese drásticamente el presupuesto de las fiestas patronales es cuando la gente se lanzaría a la calle en una estruendosa protesta.

Al menos, en favor de Halloween, hay que decir que no le cuesta un duro a las arcas públicas. Algo es algo.

Enrique Arias Vega

Desde Valencia, España.

María Dolores Herranz. Poesía.

2011-10-22T03:02:00.000-07:00

SI DE VERDAD ME QUIERES

Si de verdad me quieres…

no rompas mis alas

no impidas mi vuelo.

Si de verdad me quieres

respeta mi tiempo.

No ates mis patas

no trunques mis sueños.

Si un poco me quieres

no cubras el cielo.

Será un vuelo corto

ya muy poco espero:

enseñar los dientes

ver el sol de nuevo.

Encubé tu nido

cuidé los polluelos

a cambio te pido,

te exijo un respeto.

Estoy en mi ocaso

oscuro está el cielo

los escasos sueños

son todo mi anhelo.

Madera en el monte

el agua en la fuente

la flor en el campo

sin cuerpo presente.

María Dolores Herranz.

Desde Valencia. España.

Lidia Leticia Risso. Poesía

2011-10-22T02:50:00.000-07:00

Y LA PAZ…., QUE NO LLEGA

Banderas oxidadas,

embriagadas de tristeza

y diferentes culturas

que sufren

los envistes del dolor

y el estupor de una bomba

como resultado

de tanta bajeza.

Lenguas que olvidadas

fueron arrebatadas

como signo indigno

de la identidad

de la pobreza.

Servilismo

de gruesas cadenas

de hambre,

de todos colores,

si negro, si blanco,

si azul o amarillo.

Todos somos el producto

de ese crisol de razones

que busca explicaciones

y no las encuentra.

Allá…, en aquel lugar

que ocuparon

girasoles orgullosos,

que erguidos saludaban,

hoy avanza el pasto seco;

no ha lugar a la alabanza.

Y la paz….,que no llega

y el agua que se diluye

y la dignidad que no alcanza.

Abracemos el aire,

las flores, las plantas,

y solo unidos y juntos

podremos construir

la mejor de las mañanas’’.

Lidia Leticia Risso.

Desde Argentina.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-10-22T02:45:00.000-07:00

EL PADRE DE STEVE JOBS

Se han publicado estos días varios reportajes sobre el desconocido padre biológico de Steve Jobs, tras el fallecimiento del fundador de Apple.

Más allá de la rocambolesca peripecia vital de John Jandali, que así se llama el aludido, lo que me ha llamado la atención es que el hombre sigue en activo a los 80 años: es director general de un casino en Reno y ¡con 78 años! fue ascendido a ese puesto desde el de jefe de recepción.

¿Alguien se imagina algo semejante en España? Imposible. Aquí se considera amortizable al personal de poco más de 50 años y, hasta hace dos días, como quien dice, nuestras autoridades han estado propiciando su prejubilación, eso sí, con el dinero de todos los españoles.

Sin llegar, por supuesto, a las indecentes retribuciones de López Abad, José Luis Pego y demás caraduras que han malversado los fondos de nuestras cajas de ahorros, el estar manteniendo ociosas a personas con plena capacidad productiva supone un brutal despilfarro que así nos ha llevado al precipicio.

Eso no sucede en Estados Unidos, como hemos visto, por lo que su productividad es más alta que la nuestra, su mercado de trabajo resulta más adaptable y la salida de la crisis económica se produce con más rapidez.

Aquí, en cambio, nos hemos instalado en un lamentable “estado de derroche”, como decía el empresario Juan Roig esta misma semana. Según el dinámico presidente de Mercadona, es preciso que pasemos inmediatamente de la “cultura del maná a la del esfuerzo y del trabajo”.

Si no lo hacemos, nos quedaremos en el hoyo cuando otros países remonten el vuelo.

Enrique Arias Vega

Desde Valencia.

Lidia Leticia Risso. Poesía

2011-10-22T02:36:00.000-07:00

INDOLENCIA

Emanan

las palabras

tiranas

como grandes

bocanadas

de fuego

adverso.

Convergen

en un ámbito

de pertrechos,

ubicado

en sus propias

gargantas.

Desordenan

el orden

y malgastan

sus armas.

Su órbita,

desorbita

su lengua,

y no mengua

su intención

malsana.

Su poca

reflexión

desobedece,

y su corazón

y sus neuronas

no paran.

Generan

Odio pero…,

el boomerang

del tiempo

les traerá

de regreso

sus cuerpos

sin alma.

Lidia Leticia Risso.

Desde Argentina.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-10-22T02:31:00.000-07:00

SALTEADORES DE BANCOS (Y DE SUS CLIENTES)

Escandalizada por los sueldos estratosféricos de nuestros financieros, me pregunta una amiga: “¿Por qué los pequeños accionistas les damos cada año el voto a los consejeros de los bancos a cambio de un paraguas o de una toalla de mal gusto?”.

No se refiere solo a los millones que se han llevado Modesto Crespo, José Luis Pego, López Abad y otros saqueadores de las cajas de ahorro. Su protesta incluye también las cuantiosas retribuciones de nuestros principales banqueros: Emilio Botín, Alfredo Sáez, Paco González y compañía.

Todos esos sueldos son legales, por supuesto, y los pequeños accionistas, como mi amiga, ni pinchan ni cortan porque esas corporaciones financieras las controla un puñado de individuos que funcionan como un sindicato de intereses.

Lo peor es que sus indecentes emolumentos no salen ya de un tradicional beneficio financiero venido a menos por la concentración de riesgos, la falta de liquidez, la dificultad del crédito, el límite a los intereses de los depósitos y la competencia de las instituciones públicas (con sus bonos patrióticos) a la hora de captar dinero.

Así que ya lo vemos: para que ese puñado de individuos puedan llevárselo crudo, nos suben el coste de las tarjetas de crédito, se inventan comisiones por operaciones de chichinabo y hasta nos cobran por transferir dinero entre cuentas de la propia entidad bancaria.

De seguir así, acabaremos pagando por el mero hecho de entrar en un banco y tendremos que hacer las operaciones nosotros mismos por falta de personal mientras que consejeros y ex consejeros vivirán como marajás en la más absoluta impunidad.

Enrique Arias Vega.

Desde Valencia.

Lidia Leticia Risso. Poesía

2011-10-22T02:22:00.000-07:00

EN LLAMAS

Si por la paz

se vive

o se muere,

o si el vivero

de la vida

ya no germina,

será

porque sus semillas,

ya no son

el nutriente,

que ahora

infértil,

la tierra rechaza.

El espíritu

se fundió

en el Universo,

se voló una mañana

que todo estaba

disperso.

Las familias

fueron arrasadas

por la muerte,

esa muerte

estéril

de un país

en llamas.

Paloma

que aún respiras,

elévate

hasta tocar

el cielo.

Y por favor,

ve y dile

a nuestro Padre,

que ya se nos

hace imposible,

poder sobrevivir

en este suelo.

Lidia Leticia Risso.

Desde Argentina.

Isabel Oliver. Poesía.

2011-10-12T01:49:00.000-07:00

HEPTASÍLABOS TRISTES PARA UNA NIÑA MENDIGA

¡Pobre niña mendiga!

Pobre como la nada.

El futuro te mira

y huye despavorido.

Tus manos extendidas

atrapan el vacío.

Piensas que el sentimiento

es el dolor que cabe

en una caja rota

donde se guarda el alma.

Reina niña mendiga

rata de estercolero

viviendo en la inmundicia.

No sabes que la música

vibra con siete notas

y teje un canto inmenso.

No sabes que le bastan

sólo veintiocho letras

a la sabiduría

para crecer en páginas

llenas de pensamiento.

Sí sabes que los años,

que con trabajo cumples,

-porque te lo contaron-

sólo son accidente.

Se le escapó a tu madre

sin poder retenerlo

el último suspiro

al querer asfixiarte

apretando las piernas

aquel día en el parto,

al propagar el círculo

solemne hacia la huída.

Te has quedado sin besos;

sin oír el latido

del corazón materno

al acercar la boca

buscando el alimento.

Te has quedado sin nanas.

No tienes el recuerdo

de una canción de cuna

donde ha bailado el sueño.

Cuando un día una rata

te trasmita la rabia

nadie te echará en falta.

No estás en los registros.

Ni siquiera eres número

en la sala de espera

de algún ambulatorio.

Así te he visto hoy

cuando el telediario

habló de tu tragedia.

Con tus ojos de súplica

e infantil inocencia

me pides ese tanto

por ciento que me sobra.

Piensas que curará

tu sed y hambre antiguas

de tierra desnutrida.

Llorando con tus lágrimas

resbalo por tu mano

tendida sin caricias.

La infancia se ha quedado

a vivir en tus ojos:

no quiere abandonarlos

sin cobrar el tributo

de los momentos cálidos.

Ellos te pertenecen

como el circo al payaso.

Como la risa limpia

al juego con muñecas.

Como el sueño a los párpados.

Es mejor que no veas

mi mundo de egoísmo.

Que no huelas siquiera

mi cuerno de abundancia.

Tú estás acostumbrada

a la humedad verdosa

de la fría mañana.

A perseguir al pájaro

que ha caído del nido.

A atrapar cucarachas.

A guardar lagartijas

dentro de una botella.

A despeñarla hiriente.

A mirar como rueda

mientras se va quebrando

con chasquidos de muerte.

¡Son tan crueles tus juegos!

Y tu supervivencia

conoce fantasías

de olor a pegamento.

No sé qué cara tienes.

¡Estás tan alejada!

No veo en mi horizonte

tu triste tercer mundo.

Ya me he acostumbrado

a ser mero expectante

ante el dolor ajeno.

Tú que tienes la fuerza

de despertar conciencias

dame de tu riqueza

hoy que pobre me siento.

Del libro "Veinte años de poesía"

Isabel Oliver González

Desde Valencia, España.

Víctor José Maicas. Artículo

2011-10-12T01:37:00.000-07:00

EL MAQUILLAJE MEDIÁTICO DE ISRAEL

Para contrarrestar el posible reconocimiento por parte de Naciones Unidas del nuevo Estado Palestino durante este mes de septiembre, el gobierno israelí ha difundido hace unos días un vídeo totalmente parcial y manipulativo.

Hay determinadas zonas del planeta que piden la independencia por cuestiones simplemente culturales (algo bajo mi punto de vista totalmente lícito y comprensible). Pero la independencia del pueblo palestino significará mucho más que eso, pues los palestinos dejarán atrás el yugo de la miseria y la opresión para intentar empezar a vivir con total libertad y dignidad.

Posiblemente la mejor forma que tiene un Estado de eludir su propia responsabilidad cuando atenta contra los derechos de cualquier ser humano, es dar a entender al mundo que sería incapaz de cometer actos de ese tipo. Y es por tal motivo por el que a continuación les hago esta reflexión para explicar esa especie de manipulación mediática que por lo que parece el Estado de Israel está llevando a cabo desde hace tiempo (lo del vídeo difundido durante estos días es otro claro ejemplo de ello).

Así pues, y como un simple ejemplo para explicar esto, les diré que hace un tiempo tuve la oportunidad de visualizar, por segunda vez, la película israelí “Vals con Bashir”, la cual recibió diversos premios en varios certámenes. Sabía que era una denuncia a la masacre de los campos de refugiados palestinos de Sabra y Shatila pero, siendo precisamente una producción israelí y además teniendo en cuenta que el film se exhibió sin problemas en los cines de aquel país, mis dudas acerca de la imparcialidad del mismo se incrementaron de una forma muy considerable. Así pues, quería tener mi propia opinión de una forma objetiva, y para ello la mejor manera de hacerlo era visualizándola sin haber escuchado antes ningún comentario en concreto ni a favor ni en contra del mismo. Decidí, en cierto modo, transformar la célebre y consumista frase del “busque, compare y, si encuentra algo mejor, cómprelo”, por la de “observe, piense y, finalmente, juzgue por usted mismo”.

Bien, pues una vez visualizada, la verdad es que la película no defraudó mis expectativas debido a su calidad en sí, pero en cuanto al resultado final del mensaje debo admitir que me dejó un regusto agridulce. No les voy a contar el desarrollo de la misma, pues evidentemente pienso que deben ser ustedes mismos los que formen su propia opinión, pero sí les diré que así como el film me parece un magnífico alegato contra la guerra y sus miserias, sin embargo pienso que quizá en el fondo trata de justificar, de una forma totalmente injustificable (es posible que sin pretenderlo el autor de la película), la verdadera responsabilidad del Estado de Israel en esta masacre. Y más, cuando después de aquellos hechos se han seguido produciendo actos que podríamos calificar como totalmente reprobables, ya que hay que recordar que en cada ataque hacia la población de los campos de refugiados palestinos Israel no suele permitir la entrada ni a periodistas ni a observadores internaciones, algo que digamos, no es muy recomendable para salvaguardar los Derechos Humanos de la población que reside en dichos lugares.

Pero voy a quedarme con una escena del film, una escena donde, de alguna forma, se comparan los campos de Sabra y Shatila con el gueto de Varsovia de tal forma que se da a entender que es precisamente el pueblo israelí el que, habiendo sufrido aquella trágica experiencia, sería incapaz de consentir una barbarie como esa.

Bien, pues llegado a este punto, creo que de todos es bien sabido la verdadera responsabilidad que Israel tuvo en las matanzas de Sabra y Shatila, por más que se trate de desviar la atención hacia otras cuestiones (no digo que los israelíes en general estuvieran de acuerdo con aquello, pero de lo que no me cabe la menor duda es que muchos de ellos miraron hacia otro lado a la hora de pedir responsabilidades a sus dirigentes tras lo sucedido). Pero les invito a un juego, un macabro juego podríamos decir, ya que si en esta película sacan a relucir el gueto de Varsovia para quizá intentar convencer a la opinión pública de que el Estado israelí nunca sería capaz de consentir algo semejante, vamos a comparar brevemente algunas cosas ocurridas en dicho gueto, con lo que durante estos años ha estado sucediendo en el mayor gueto de la historia de la humanidad, Gaza. Pero eso sí, con la salvedad de que aquello ocurrió en plena segunda guerra mundial y a espaldas del mundo, mientras que el conflicto palestino-israelí de hoy en día se está retransmitiendo en vivo y en directo sin que la Comunidad Internacional y la opinión pública mundial haga, incomprensiblemente, nada eficaz por remediarlo.

Así pues, juguemos al tétrico juego, por tratarse de lo que estamos hablando, del “observe, compare y, finalmente, juzgue por usted mismo”. Y lo voy a hacer desde una perspectiva totalmente objetiva para que así no se me intente tachar de partidista, y para ello utilizaré dos películas que, evidentemente, no están catalogadas como anti-israelíes, como son “El pianista” y “La lista de Schindler” (esta última transcurre en el gueto de Cracovia). Dos films, dicho sea de paso, magníficos no sólo por su calidad artística, sino sobre todo por su calidad humana denunciando aquella barbarie que nunca jamás hubiese tenido que haberse producido.

Por lo tanto, y evidentemente sin pretender comparar al cien por cien estos guetos, empecemos comparando muy brevemente tan sólo algunas de las situaciones ocurridas en ellos, puesto que el tema da tanto de sí, que de lo contrario en lugar de ser un artículo periodístico se podría convertir en una pequeña novela, y este, evidentemente, no es momento ni lugar para ello. Comparemos pues, de una forma muy escueta, en primer lugar la vida en los guetos: tanto en “El pianista” como en “La lista de Schindler” podemos ver que el pueblo judío es despojado de todas sus posesiones y obligado a trasladarse al gueto. Hoy en día, muchos de los habitantes de los campos palestinos son personas obligadas a abandonar sus tierras y las de sus antepasados para vivir en unos guetos a los que actualmente se les denomina “campos de refugiados”, supongo que porque la palabra gueto queda malsonante a nuestra delicada sensibilidad de hoy en día.

También observamos en estas películas cómo los habitantes de los guetos de Varsovia y Cracovia malvivían cercados por el hambre, la miseria y las enfermedades. Bien, pues durante estos últimos años, y según diversas informaciones, en Gaza malviven aproximadamente 1.500.000 personas de las cuales un altísimo número están en paro, tienen una red de hospitales a los cuales se les priva en innumerables ocasiones de electricidad y ni tan siquiera tienen aseguradas medicinas tan básicas como la anestesia para las intervenciones quirúrgicas. Recordemos también que la población de Gaza sobrevive básicamente por la ayuda internacional que entra en cuentagotas pero, aún así, recuerdo que en ocasiones de los 500 camiones diarios que se necesitaban para su subsistencia, algunas organizaciones denunciaron que el Estado de Israel tan sólo dejaba entrar unos 200. Eso, siempre y cuando no se agrave la situación bombardeando los almacenes de víveres de Naciones Unidas, como ocurrió recientemente y sin ninguna sanción contundente por parte de la Comunidad Internacional.

Pero dejemos el hambre, las enfermedades y la miseria, y centrémonos en la dignidad. Recordemos cómo en “El pianista”, ilustres ciudadanos y gente de a pie eran obligados a vivir entre muros, pues no se les consideraba personas, sino simples animales y, en el mejor de los casos, atracciones circenses para hacer pasar un buen rato a algún ciudadano de “origen superior”. Pues si nos vamos ahora al gueto de Gaza, supongo que muchos sabrán que Gaza ha estado sitiada de tal forma que se ha llegado a convertir en la mayor “cárcel del mundo”, al tiempo que su población ha estado cercada de tal manera que no ha tenido derecho a libres desplazamientos fuera de ésta. Y quien más o quien menos, ha visto documentales en donde algún soldado israelí daba a entender frente a las cámaras del reportero, sin aparente miedo a posibles sanciones o repercusiones, que retenían horas y horas a aquellas gentes en los pasos fronterizos no siempre por cuestiones de seguridad, y que no se trataba de personas, sino de animales. También hemos visto en algún reportaje cómo algún palestino ha tenido que tocar el violín y “bailar” para divertir al centinela israelí en cuestión al pasar un check- point, algo similar a lo que se nos muestra en las películas anteriormente mencionadas.

Pero hablemos ahora del tema de la “seguridad”. Esta era la excusa que el ejército nazi aducía para realizar purgas en el gueto, pues según parece todo lo que fuese resistencia estaba considerado, de alguna forma, terrorismo. ¿Les suenan estas palabras? Hoy en día parece que cualquier voz discordante en Palestina, sea cual sea generalmente su postura, suele estar considerada en muchas ocasiones como terrorista por parte de las autoridades israelíes. Bien, como ya he dicho antes, podría expandirme muchísimo más en el tema, pero creo que con lo comentado ya existe materia suficiente como para poder crearse una primera opinión.

Por lo tanto, y ahora que se debate en la ONU la posible independencia definitiva de Palestina, ¿no creen que el pueblo palestino ya ha sufrido demasiado y que merece sin duda un significativo y justo reconocimiento por parte de la Comunidad Internacional? ¿Y no creen que el Estado de Israel debería dejar ya de buscar excusas para justificar lo injustificable a través de su potente maquinaria propagandística? ¿Y no creen también que Naciones Unidas debería, como mínimo, respaldar la propuesta hecha en su día por Obama de respetar las fronteras de 1967, y así finalmente reconocer el nuevo Estado Palestino?

En fin, sin lugar a dudas hay muchos más interrogantes que responder (el tema de los refugiados y un largo etcétera), pero pienso que todos se han de resolver a través de un diálogo mutuo de ambas partes cuyo fin sea ineludiblemente la creación de forma inmediata del nuevo Estado Palestino.

Y por supuesto, esperemos que dentro de unos años no tengamos que hablar en presente de la existencia de guetos, pues ni los judíos de Varsovia y Cracovia, ni los palestinos de Gaza y Cisjordania, ni ningún otro ser humano, merecen pasar por tal sufrimiento y humillación.

Víctor J. Maicas

*escritor.

Desde Castellón, España.

Enrique Arias Vega. Artículo.

2011-10-12T01:28:00.000-07:00

¿POR QUÉ NADIE SE FÍA DE ESPAÑA?

Con este provocador título, los periodistas Gilles Tremlett (The Economist) y Raphael Minder (The New York Times) iniciaron este fin de semana en Salamanca unas jornadas internacionales sobre la crisis económica.

La conclusión es que España ofrece muchas estadísticas, pero contradictorias, según cuál sea la fuente, y sobre todo, opacas, en cuanto a sus conceptos y a su metodología. “Lo peor es la falta de transparencia”, dijo Tremlett, quien recordó la doble promesa incumplida de Rodríguez Zapatero de aprobar una ley que la garantizase: “España es uno de los tres o cuatro países europeos que carecen de esa ley”.

A partir de ahí, las autoridades —y las empresas y todo quisque— consideran la información como un patrimonio propio, que no deben compartir con el común de los ciudadanos. Doy fe personal de esa contradicción con la mayoría de países democráticos porque siendo corresponsal en Nueva York obtuve allí facilísimamente informaciones que en España no habría conseguido ni con fórceps.

Pero no nos creen solo los de fuera, sino que nosotros mismos consideramos viciada cualquier información según cuál sea su procedencia. Minder aludió a que aquí no se valora una opinión por sí misma, sino por el medio de comunicación que la recoge: “Ésa es la ventaja de los corresponsales extranjeros —dijo—, que todo el mundo puede citarnos sin que resultemos sospechosos”.

Habrá que concluir, pues, que, si ni siquiera nos fiamos de nosotros mismos, ¿cómo van a hacerlo los demás? Como dijo Luis Garicano, moderador del debate: “Ni hay conjura contra España, ni leyenda negra ni otras envidias”.

Enrique Arias Vega

Desde Valencia, España.

Lidia Leticia Risso. Poesía

2011-10-12T01:21:00.000-07:00

EL PLANETA

Conmovido

el Planeta

se paró frente

a la puerta

desorientado,

después

de haber llorado,

un arco iris

nublado,

un árbol sin vida

y un pájaro,

exterminado.

Gritó

con fuerza,

silbó con rabia,

porque,

en esa noche

extraña,

afloraban

las marañas,

que nacidas

en las entrañas,

auguraban

la peor,

de las suertes.

Titilaba

la noche

sin estrellas,

y gemía

el bosque,

mientras el agua,

se declaraba

ausente.

Y el viento,

que ternura

en otra época

brindara,

esparcía

las cenizas,

que otrora

guardara.

Lidia Leticia Risso.

Desde Argentina.

Mercedes Huertas. Artículo.

2011-10-02T12:47:00.000-07:00

HERIDAS Y MUTILADAS

El otoño tiene esa ambigüedad característica entre la tristeza del día que se acorta, y la energía que despliega la gente tras el retorno de las vacaciones.

No obstante, en este primer día del otoño, la tristeza y el enfado me invaden al escuchar una noticia terrible, de la que no puedo hacer oídos sordos. Si por lo general, el año está horriblemente salpicado de asesinatos violentos de mujeres en manos de sus maridos o ex parejas, la noticia de hoy todavía es más incomprensible, pues se trata de una práctica continua y común, asimilada entre la sociedad de Camerún. El reportaje denuncia una sociedad y unas madres que se ven forzadas a quemar con piedras al rojo vivo los pechos de sus hijas, para que parezcan chicos y no sean violadas de manera continua y sistemática. Los gritos de las niñas ante la tortura es terrible, pensemos en cómo deben soportar el de la violación.

Parece imposible que la humanidad pueda infligir tanto dolor y crueldad a sus semejantes. La educación y la cultura son las únicas armas que hay para erradicar la violencia y la injusticia. Sufrimiento lo padecen tanto hombres como mujeres, y aunque no se trata de ver quien sufre más, reconozcamos que las mujeres a lo largo de la historia somos las perdedoras. En situaciones de guerra la mujer es violada como parte de la conquista del territorio; la mutilación de órganos genitales es otra práctica de control y de dominio y sometimiento en el matrimonio en algunos países del mundo; la falta de independencia económica es otro factor que atan a las mujeres a sus maltratadores.

Es un comienzo del otoño en el que yo también me siento indignada, por este y por otros motivos, y por ello voy a seguir luchando por mejorar la cultura y la educación social, por hacer de estos valores mi bandera, con el fin de dejar a nuestros nietos y nietas un mundo más respetuoso e igualitario.

Mercedes Huertas.

Desde Valencia, España.

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-10-02T12:06:00.000-07:00

EDUCAR EN LA TOLERANCIA

Los estados miembros de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la Cultura (UNESCO), aprobaron el 16 de noviembre de 1995 la Declaración de principios sobre la tolerancia.

Este hecho explica la importancia que la gran mayoría de las naciones otorga a este principio ya que, al desarrollarlo, se fomenta el respeto a los Derechos Humanos y las libertades básicas de los seres humanos.

“La tolerancia, señala la Declaración, consiste en el respeto, la aceptación y el aprecio a la rica diversidad de nuestras formas de expresión y medios de ser humanos” Esta definición es la conclusión de un amplio análisis y discusión desarrollada por lo representantes de los países miembros ante la UNESCO.

Incluye compartir el conocimiento alcanzado por la humanidad mediante el estudio y la experiencia. Los integrantes de cada sociedad no deben cerrarse a nuevas expresiones culturales y, al respetar la comunicación y libertad de pensamiento y no discriminar a nadie por sus creencias religiosas, se cumple con la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La declaración de principios afirma lo siguiente: “La tolerancia consiste en la armonía en la diferencia”, destacando el deber moral que tiene y la considera una exigencia jurídica y política. Este aspecto también significa que ser tolerante implica aceptar la presencia del adversario, con el cual se puede dialogar y negociar.

No se trata de que obligadamente se deba vencer o aniquilar. Es más conveniente anular la beligerancia con el propósito de lograr fines políticos. La relación cívica debe prevalecer para desterrar el espíritu de cruzada. La tolerancia junto a la coexistencia permitirán lograr mayores perspectivas de vida.

De esta manera se fortalece la paz sustituyendo la cultura de violencia por una cultura de paz enmarcada en el diálogo.

La tolerancia se encuentra vinculada a la pluralidad política, rechazando actitudes dogmáticas, inefables o absolutistas. Aceptar que otros seres humanos piensan distinto y además, tienen diversos intereses y es posible convivir en forma pacífica con ellos permitiría un mayor fortalecimiento de la democracia.

Como decía el gran intelectual mexicano Octavio Paz: “No se trata de los unos y los otros, sino con los unos y los otros”. La tolerancia significa convivir en la diversidad. Es necesario actuar públicamente sabiendo escuchar a los demás y tomando en cuenta sus opiniones.

Es una condición para el desarrollo de la democracia. La tolerancia establece con especial énfasis respetar el carácter multicultural, pluriétnico y multilingüe de cada nación. También es conveniente que hombres y mujeres sepan escuchar y le otorguen prioridad al diálogo como la mejor forma para superar los conflictos. La intolerancia social es el medio para agudizar problemas y su inmediata implicación en el alargamiento inútil de situaciones conflictivas.

Enseñar a los miembros de una sociedad a ser tolerantes significa impulsar un proceso educativo cuyo objetivo es comprender que todos pueden gozar de derechos y libertades. Hombres y mujeres deben luchar en forma permanente para hacerlos realmente efectivos.

La educación es un factor trascendental para que la ciudadanía comprenda las implicaciones positivas de la tolerancia social, económica, religiosa, política y cultural. Mediante este aspecto se podrá erradicar paulatinamente la violencia en todas sus manifestaciones y cualquier forma de exclusión.

Asimismo, se logrará un verdadero desarrollo, fomentando el pensamiento crítico y razonamientos cuyas bases se encuentren en la ética.

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

e-mail: danielgorosito@prodigy.net.mx

Desde Uruguay

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-10-02T11:15:00.000-07:00

EL COSTE DEL BIENESTAR

Recorría ayer las salas del inacabable y grandioso museo ruso del Hermitage, subyugado ante tanta belleza artística. En cierto momento, al pasar junto a objetos embalados sin aparente protección, alguien comentó a mi lado: "Parece que se los llevan para venderlos". Se suscitó entonces la discusión de si la hipotética liquidación de su patrimonio artístico podría salvar de la quiebra a algún país; más en concreto a Grecia.

El debate no fue baladí. "¿Por qué no podrían vender los griegos El Partenón, por ejemplo, para pagar su deuda?", preguntó una amiga.

"Eso sería como perder la dignidad colectiva", replicó otro. "Pues la Junta de Andalucía tuvo muchos años en prenda La Casa de las Conchas, de Salamanca, y nadie se rasgó las vestiduras", apostilló un tercero.

La discusión se generalizó y hubo quien recordó la novela Las sandalias del pescador, de Morris West, donde un Papa de ficción, Cirilo I, se desprendía de los tesoros del Vaticano para paliar la hambruna del mundo.

No hubo acuerdo entre mis interlocutores, por supuesto, pero sí que quedó planteada la gran cuestión: ¿qué vale más, la dignidad nacional o el bienestar material?

De eso se trata, en el fondo, en el drama de Grecia y en los que le pueden seguir. Los ciudadanos de aquel país se niegan a vivir peor que hasta ahora, aunque lo hayan estado haciendo tramposamente, por encima de sus posibilidades. Pero, ¿qué sacrificio están dispuestos a hacer, no ya para mantener su nivel de vida, que es imposible, sino para recuperarlo en un futuro?

Por lo visto en manifestaciones callejeras, bien poco. Y es que, allí como aquí, nos hemos habituado a creer que solo tenemos derechos sin contrapartida alguna.

Enrique Arias Vega.

Desde Valencia, España.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-10-02T11:10:00.000-07:00

LO QUE SE CUENTA POR AHÍ

De regreso a la Comunidad Valenciana tras diez días de viaje, observo con sorpresa que el mayor tema de conversación ciudadana es el arranque liguero del Valencia CF, que hoy se enfrenta al Barça, y la buena marcha en segunda de los equipos alicantinos. La crisis económica, siempre presente, queda relegada a un segundo plano.

Los más iniciados en cuestiones políticas tienen, con todo, otros temas para la discusión. Uno, el presunto diálogo de Rita Barberá y Mariano Rajoy, aunque los enteradillos no se ponen de acuerdo sobre él. La hipótesis más plausible es que podrían haber pactado la marcha de la alcaldesa al Congreso de los Diputados, para sustituir a Pepe Bono en la presidencia, caso del triunfo electoral del PP.

El trasfondo de esa posible operación serían los números rojos del consistorio, que de esa manera le estallarían en la cara al sucesor de Rita Barberá, manteniendo inmaculada la brillante ejecutoria de la actual munícipe.

Es una hipótesis creíble en un momento en el que las cuentas de todas las instituciones van de capa caída y en que la penuria propicia enfrentamientos impensables hasta hace bien poco, como el del alcalde de Paterna, Lorenzo Agustí, con el presidente provincial del PP, Alfonso Rus, sobre la pervivencia o no de las diputaciones.

Lo cierto es que las arcas públicas no tienen un duro y nadie sabe cómo van a atender los pagos previstos en los próximos seis meses. ¿Es posible la insumisión municipal, como propone Rita Barberá —siempre la hiperactiva Rita, una y otra vez—, no devolviendo al Estado el dinero adelantado por éste a cuenta de la liquidación del año pasado?

Eso parece improbable, menos aun con Rajoy en La Moncloa, como vaticinan todas las encuestas. Es más: la crisis económica produce alianzas imprevistas, como la de Alberto Fabra y Ramón Luis Valcárcel con el catalán Artur Mas, defendiendo hoy mismo ante la UE en Bruselas la conveniencia del corredor ferroviario mediterráneo.

Sin embargo, nadie se atreve a coger por los cuernos al toro de los recortes económicos imprescindibles para salvar los muebles. Por otra parte, ¿de qué han servido los fastuosos gastos realizados durante estos años de vacas gordas si la costosa Ágora de Santiago Calatrava, proyectada para grandes actos deportivos, no sirve para la final de la Copa Davis y se ofrece en su lugar el viejo velódromo Luis Puig?

Un sinsentido más. Como el de la mastodóntica RTVV cuya reducción —jibarización, dicen algunos, aludiendo a que inicialmente afectará solo a su cabeza— analiza hoy el consejo de administración del ente. ¿Y cómo se justifica la prédica de austeridad y el amago de un gran ERE sobre los trabajadores si se recoloca en ella como directiva a Nuria Romeral, principal ejecutora de la política de comunicación campsista?

La sensación resultante de todo ello es que se están dando vueltas en círculo mientras se vacila sobre el camino recto a seguir. Eso le pasa también al PSPV, por supuesto, cuyo líder autonómico, Jorge Alarte, recibe esta semana a Pérez Rubalcaba con la triste convicción de un inminente descalabro electoral.

Es que éste no es, pues, tiempo de alegría. Tampoco para el batallador Francisco Camps, convencido el hombre de su exoneración penal, la cual le permitiría regresar al primer plano de la política. Él parece ser el único que a estas alturas no sabe que su marcha ha sido un camino sin retorno y que la reciente condena de Víctor Campos y Rafael Betoret alimenta los peores presagios.

Enrique Arias Vega.

Desde Valencia, España.

Víctor José Maicas. Artículo

2011-09-18T12:55:00.000-07:00

¿POR QUÉ SE NIEGAN TAN ROTUNDAMENTE

A REDISTRIUBIR LA RIQUEZA?

Creo que ha llegado ya el momento de exigir a todos aquellos que ostentan el poder o tienen pretensión de tenerlo a corto plazo, que nos digan bien a las claras por qué se niegan en rotundo a redistribuir, aunque sea mínimamente, la riqueza.

Más o menos, casi todos sabemos el porqué (si alguien aún tiene dudas, le recomiendo leer mi artículo publicado en Bottup.com “¿Qué significa el dinero para los ricos?”), pero al menos los que nos gobiernan deberían tener la decencia moral de no seguir engañando a la ciudadanía con esa “desinformación manipulativa” a la que nos tienen acostumbrados. Pero más que acostumbrados, lo que nos tienen es ya hartos, sí, ¡hartos!, pues no hay ninguna justificación moral posible ante esa pretensión de seguir manteniendo los paraísos fiscales y la economía especulativa (creo que no nos consideran a todos tan estúpidos como para creernos que si las grandes economías mundiales están de acuerdo en suprimir los paraísos fiscales, países como por ejemplo Singapur o las Islas Caimán nos declararían “la guerra”) ¡Ah!, por cierto, supongo que ya saben que de cada inversión en economía productiva, es decir, crear fábricas y demás, en la actualidad existen más de 200 operaciones de economía especulativa (y ya deben saber también que los especuladores no suelen pagar impuestos como el resto de ciudadanos).

E igualmente es una indignidad y una gran falta de moral pretender que sea casi únicamente el pueblo llano con impuestos indirectos como el IVA, o con la supresión de parte del estado del bienestar, el que pague todos los desmanes que los que manejan el gran poder han provocado con su avaricia y ambición sin límites. Pero además, lo más irritante del caso es que, a pesar de esta gran crisis, a las grandes fortunas y a las grandes transacciones financieras no se les pide ni un mínimo esfuerzo, sino más bien todo lo contrario, pues a menudo sus “milagrosas” (y repugnantes, por decirlo ya sin tapujos) recetas consisten en bajar los impuestos a los más pudientes e instaurar probablemente el co-pago sanitario a ese 63% de mileuristas (y también al resto de la clase trabajadora, incluidos autónomos) que apenas pueden llegar a final de mes. Y no se quedan ahí, no, también quieren subir las tasas universitarias (como antaño, dentro de poco sólo podrá estudiar el que tenga dinero), alargar la jubilación y congelar las pensiones, así como también ligar el salario a la productividad (pero claro, no se crean que son tontos, si la empresa gana mucho dinero supongo que pondrán un tope salarial, mientras que si los beneficios no son los esperados…“a joderse y a aguantarse los de siempre”, como vulgarmente se suele decir).

Todos sabemos que para solucionar el agujero que ha dejado la banca a nivel mundial, se ha utilizado dinero público para salvar su pellejo (un dinero que debería dedicarse a ofrecer préstamos a las pequeñas y medianas empresas, así como también a mantener el estado del bienestar). Pues bien, ahora resulta que para solucionar, por ejemplo, el déficit de las autonomías, no se les pide a los que más tienen que colaboren proporcionalmente con sus impuestos como lo hace cualquier ciudadano, sino que su “mágica solución” es, como acabo de decir, continuar con los impuestos indirectos y acabar, casi definitivamente, con el estado del bienestar. ¡Ah!, y si tienen tiempo les recomiendo que lean mi artículo también publicado en Bottup.com “¡A privatizar!”, pues ésta, la privatización, es otra de las “grandes soluciones” que algunos recomiendan para… ¡acabar de expoliar definitivamente los recursos del Estado, es decir, los recursos de todos nosotros!

De todas formas, y como ya he dicho en alguna que otra ocasión, esa avaricia sin límites les hace caer en la ceguera, por lo que, tarde o temprano, será la gente la que ya asfixiada y sin ningún tipo de esperanza, les pida responsabilidades por su usurero y despreciable comportamiento (no hay más que dar un rápido vistazo a la historia para comprender esto). Eso sí, los cambios pueden ser dialogados, siempre y cuando reconozcan a tiempo la verdadera situación cada vez más precaria de la población, o traumáticos, cuando se producen en el momento en el cual una gran mayoría ya no tiene casi nada que perder.

Así pues, ellos tienen la penúltima palabra, ya que el pueblo, que todavía está esperando una solución justa y dialogada, es siempre, mal que les pese, el que finalmente tiene la última palabra.

Víctor J. Maicas.

*escritor.

Desde Castellón, España.

Francisca Martínez Usero. Poesía

2011-09-18T12:49:00.000-07:00

UNA NOTA DISCORDANTE

Yo, que soy un número en tu elenco

y que afortunadamente aún pienso,

te aseguro… ¡No me adoctrinarás!

¡TE PROHIBO, PROHIBIR!

Negrero de conciencias

de lengua viperina, que inoculas

el entontecimiento de masas,

sin antídoto que lo remedie.

Mira por dónde…no balo “alii voluptatem”.

Sino “ad libitum per me”.

¿Quién eres tú? Antiguo Leviatán

que te atreves señalar, quien vive

y quien muere, como un carnicero…

Destruyes la vida que no te pertenece.

¡Lava tus manos de sangre inocente!

¡La misma que te condena!

No me digas: Que debo pensar,

comer, estudiar, trabajar, disfrutar…vivir.

No me engañes con milongas

de bienestar caduco, arruinado por tu insidia.

¡No eres de fiar! ¡No mereces mi voto!

No soy un indignado, ni un sindicalista, ni un juez,

ni un banquero…que se deje manipular.

No estoy en las rebajas, no tengo precio.

“Soy una nota discordante,

en la sinfonía del absurdo”.

Presumo de mi rebeldía, aunque me aplastes

bajo normas estúpidas, como quien las proclama.

¡Comparsa de políticos!

No asisto a vuestra verbena.

Os observo desde esta orilla,

la del sentido común, ese, del que adolecéis

encadenando esta sociedad…

A un amargo despropósito.

Sois la defecación de un siglo, paupérrimo en el sentir.

Un insulto a la inteligencia.

¡Pobre humanidad!

No te libras de la lacra de la esclavitud.

Para todas las personas de bien…

Que afortunadamente son muchas.

F. M. Usero.

Desde Murcia, España.

Víctor José Maicas. Artículo

2011-09-18T12:43:00.000-07:00

ZANZÍBAR, UN PARAÍSO INMERSO EN LA NECESIDAD

Esta pequeña isla perteneciente a Tanzania, posiblemente sea un claro ejemplo de cómo la indiferencia de los países ricos puede marcar el destino de mucha gente a lo largo y extenso del planeta.

Pero si les parece, y para que puedan entender mejor el título de este artículo, les describiré muy brevemente aquello que mis ojos vieron al visitar esta pequeña isla situada en el océano Índico.

El Índico es, si cabe, mucho más bello que otros mares que he tenido ocasión de visitar, ya que sus aguas transparentes te hacen soñar en un mar de cristal mientras sus playas rebosan de una vegetación exultante, repleta de cocoteros y plantas tropicales. Sus arrecifes de coral te invitan a descubrir un mundo de ensueño, con peces de mil colores acostumbrados a la presencia humana. Desde Indonesia hasta África sus aguas son cálidas y acogedoras, pero hoy les hablaré, como les acabo de decir, de mi viaje a Zanzíbar, pues las excelencias de esta isla, pegada a las costas de Tanzania, son espectaculares pero además se puede observar en ella unos preocupantes y alarmantes contrastes.

Sus playas de arena blanca compiten en belleza con sus verdes y frondosos bosques, al tiempo que sus gentes intentan convivir en armonía con la naturaleza, si bien esto es cada vez más complicado en nuestro mundo. Zanzíbar es la isla de las especias, y sus mercados son un regalo para los sentidos. Sus aromas te sugieren mil sensaciones, mientras tus oídos y ojos se desbordan intentando captarlo todo sin perder el más mínimo detalle. El tacto y el gusto no se quedan atrás, y son otra vez tus ojos los que te empujan hacia otro mundo por descubrir, la ciudad de piedra, su capital.

Adentrarse en Stone Town no sólo es adentrarte en un mundo diferente, es más aún, es retroceder en el tiempo. Sus callejuelas estrechas y sus casas de piedra soportando estoicamente el evidente paso del tiempo, se entremezclan con espectaculares puertas de madera tallada y arcos árabes que trasladan al visitante a un tiempo pasado. Pareciese que sus gentes viven acorde con ese ambiente, puesto que en pleno centro de la ciudad puedes observar plazas repletas de vendedores ambulantes que te ofrecen desde frutas de todo tipo, a gallinas esperando un nuevo dueño. Pero sigues caminando, y es entonces cuando compruebas lo sobrecogedor que resulta ver los rústicos andamios hechos de cuerdas y palos, por donde los albañiles corretean como si de equilibristas se tratara. Y si te acercas hasta el puerto, puedes observar la frenética actividad de sus gentes preparando mil y un manjares sacados del mar, a la espera de algún turista ávido de nuevas sensaciones. La ciudad, de alguna forma, nos cautiva, pero detrás de todo esto se esconde la realidad, esa dura realidad de unas gentes que luchan por sobrevivir sin más anhelo que el de conseguir unas monedas que alivien la precaria situación diaria en la que viven.

Al visitar esta pequeña y olvidada isla descubrí cómo muchos de sus habitantes subsisten sin luz eléctrica, en aldeas incrustadas en mitad de la selva, acribillados por esos mosquitos tropicales que te hacen enfermar de malaria y que, por falta de medicamentos, una parte de sus habitantes no puede sobrevivir a la misma. Según me comentaba la gente del lugar, aquéllos que disponían de más recursos económicos construían sus casas al borde de la carretera para poder tener electricidad. Comprobé entonces que tener un televisor era todo un lujo, y cómo los que lo tenían compartían con sus vecinos aquella maravilla. Se formaban grandes grupos de hombres, mujeres y niños frente al aparato, con la mirada fija en aquel prodigio de la tecnología.

Un aldeano me indicó, y pude comprobar personalmente, que la carretera era un ir y venir de gente en busca de la luz de los coches, esa luz prodigiosa que iluminaba la noche. ¡Era todo un acontecimiento!

Si te adentrabas en las aldeas interiores, observabas al paso de los focos del vehículo cómo la gente estaba sentada junto a sus casas, a oscuras, sin otro entretenimiento que la simple conversación u observación de aquellos extranjeros «motorizados» camino de sus lujosos hoteles. Los hoteles son como oasis en un desierto, centros de riqueza en medio de la miseria. Mi habitación tenía más metros cuadrados que tres de sus casas juntas, un televisor gigantesco que apenas encendí, y un sinfín de lámparas que hubiesen hecho las delicias de aquella pobre gente. La piscina estaba situada frente a aquel mar de coral que hechizaba los sentidos, y casi a pie de playa se encontraban aquellos guardias jurados que «nos protegían» de cualquier incursión que pudiera quebrar nuestro remanso de paz. Los vendedores ambulantes estaban ojo avizor para intentar aliviar su maltrecha economía, y entre ellos «los chicos de la playa », adolescentes y no tan adolescentes, que te ofrecían excursiones por un precio irrisorio.

Yo sólo había visto Zanzíbar a través de aquellas revistas de viajes que te mostraban que el paraíso existía. Y no se equivocaban con respecto a su belleza natural, pero la miseria y penalidades de los habitantes de este «paraíso» son, en la mayoría de ocasiones, un tema tabú para las sociedades ricas e industrializadas del llamado primer mundo. Pero lo más llamativo del caso es que Zanzíbar, según me dijeron sus propios habitantes, es rica en recursos naturales, pero curiosamente, y al menos por lo que me comentaron, sus riquezas sólo llegan a unos cuantos, a algunos de esos dirigentes corruptos que hacen negocios espectaculares sin tener en cuenta las necesidades de los suyos.

Víctor J. Maicas

*escritor.

Desde Castellón, España.

Josel Fernández Martínez. Poesía.

2011-08-28T12:33:00.000-07:00

EL MALTRATADOR

Cuando en furia y arrebato

pierde el rumbo y la noción,

confunde el mal de sus actos

cometiendo vil acción.

Sucia mano que se ensaña

con la mujer y el menor.

Indefensos se arrodillan

asaltados de temor.

Maltrato psicológico

colmado de vejaciones.

Recovecos de malsanas

y crueles intenciones.

Salpicada en miedo y sangre

mortal carne atormentada.

Con la palabra ofendida

y por golpes machacada.

Josel Fernández.

Desde Valencia.

Francisca Martínez Usero. Poesía

2011-08-28T12:29:00.000-07:00

UN POBRE RETAL

(En reconocimiento a las amas de casa).

“Centinela callado de sueños

donde el alma se despereza”.

Y en un pobre retal…

Voy cosiendo recuerdos

con los hilvanes del tiempo.

Que hace asomar la angustia,

para acabar en consuelo.

¡Remiendos de indiferencia!

¡Zurcidos de vanidad!

Corto un patrón a mi vida

con tijeras de olvido.

Y enebro la aguja de la experiencia

con el hilo del tesón.

Una hebra larga, generosa, confiada.

Descosiendo los errores

para un volver a empezar…

Con el dedal del empeño.

De la cesta del vivir

elijo el color apropiado.

Y sobrehilo los deseos

con pespunte del mañana.

Algún día, perfilaré

los bordados del alma.

Mientras tanto…

Sólo doy puntadas.

“Abotona el ojal de tu corazón

en un completo abandono”.

Francisca M. Usero.

Desde Murcia.

Francisca Martínez Usero. Poesía

2011-08-28T12:23:00.000-07:00

UN CORAZÓN ANHELANTE

Cuando la angustia me ahoga en mudas palabras.

Deambula el pensamiento, prófugo y maldito

sin hallar solaz, donde reclinar una frágil esperanza.

¡Oh, consuelo de consuelos!

¡Oh vida, que te me escapas!

Entre argucias de agorero,

me vas carcomiendo el alma.

He bajado a los infiernos de mí ser,

donde se retuerce la entraña.

Donde un gélido dolor te corroe,

y una punzante tristeza…mata.

Allí, donde no hay consuelo, sólo añoranza.

Donde las brumas del pasado te cercan,

y los pecados escupen tu cara.

Donde una oscura quietud, lo invade todo.

“La Nada”.

Aquí, no hay lágrimas ni suspiros.

Solo ausencia, solo calma.

Un estruendoso silencio…que grita callado.

Unos ojos que miran… sin ver.

Donde se corta el aliento.

Y las sombras…te abrazan.

No hay razón más propia

que sentir el “no ser,”

agazapado entre las telas del desánimo.

¡Que muerte más gloriosa!

Contemplo mi cuerpo,

sobre el marmóreo lecho del pasado.

Y en el leve pestañear del corazón…

Encuentro la Paz.

Donde una dulce doncella de triste mirar,

me lleva de la mano por esta azarosa vida.

¡Mi amada Soledad!

Cruel en tus besos…dadora de Verdad.

Soy…

“Un corazón anhelante,

preso en una lágrima”.

Con los gemidos del hoy,

perdido en el mañana.

Francisca M. Usero.

Desde Murcia.

Rosa María Lorenzo. Poesía

2011-08-24T04:07:00.000-07:00

Mujer Maltratada

(Liras)

¡Cuánta mujer marchita

en la flor de su núbil juventud!

rea de un troglodita

que asoló su virtud

tratándola con infame acritud.

Gritos de dolor, llanto,

el horror se agazapa tras la puerta

cerrada a cal y canto.

La madre yace muerta,

en los ojos de su niño, el espanto.

El cobarde asesino,

mortal enemigo, marido y padre,

decidió el cruel destino

del hijo y de la madre

y en la sociedad, no hay perro que ladre.

El “héroe” de la historia,

asomado a un atisbo de cordura,

el suicidio, la gloria;

ve en la muerte ventura

para escapar de su impía locura.

¿Qué obscura sinrazón

infecta a la sociedad actual

que no ve la ocasión

de desterrar el mal

que corre por sus venas, cual caudal?

Obvia el letal veneno,

absorta como está en sus vacuidades,

fluyendo tan ajeno

a prístinas verdades,

que muestra sin cesar sus necedades.

Y dormimos tranquilos,

aun conviviendo en la misma escalera,

el vecino machista

y su fiel compañera

que en un infierno vive y desespera.

Rosa María Lorenzo.

Desde Galicia, España.

Josel Fernández Martínez. Poesía.

2011-08-24T03:15:00.000-07:00

NO MATÉIS LA RISA AL NIÑO

Qué tristes amaneceres

por el llanto atormentado

de niños y de mujeres

que el dolor ha maltratado.

Niños con ojos plagados

de sollozos y amargura,

juegos de niños truncados

por culpa de la locura.

¡ Dejad vivir su inocencia

sin turbar sus dulces sueños,

no permitid la demencia

ni pretended ser sus dueños !

¡ Dejad que tengan ingenio

y que Simbad surque el cielo,

que Aladino encuentre al genio

y que el niño halle consuelo !

¡ No maltratéis al chiquillo,

no ahoguéis su voz y su canto,

no detengáis con cuchillo

su rebeldía y encanto !

Josel Fernández Martínez.

Desde Valencia, España.

Francisca Martínez Usero. Poesía visual.

2011-08-22T02:07:00.000-07:00

F. M Usero.

Desde Murcia, España.

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

2011-08-18T10:23:00.000-07:00

EL PROFETA ORWELL

En 1949, hace 60 años fue publicada 1984, la última novela de George Orwell. Sesenta años después de llegar a manos de los lectores 1984 no ha perdido vigencia. Por el contrario, sus predicciones se han convertido, para bien o para mal, en profecías.

Algunas de las profecías ya se han hecho realidad. El “gran hermano” está por todas partes, ha multiplicado su alcance gracias a las tecnologías de la información. En los últimos años, millones de cámaras han sido instaladas en las ciudades del mundo. Los agentes de policía pasan buena parte del tiempo detrás de una pantalla, atentos a cualquier movimiento extraño.

Pero 1984 no es una novela de ciencia ficción como muchos creen. Es ante todo una novela política. Y en particular, una novela sobre el poder de la mentira y las mentiras del poder.

En 1984, el Ministerio de la Verdad dice mentiras, el Ministerio de la Paz hace la guerra y el Ministerio del Amor practica la tortura. La situación parece perversa. Pero no es irreal.

Incluso en las democracias “avanzadas”, los gobiernos emplean cientos de profesionales de la mentira con el propósito de distorsionar la realidad, de encubrir o exagerar según convenga.

Previsiblemente los profesionales de la mentira son llamados asesores de imagen o expertos en comunicación. Los eufemismos a la mejor manera orwelliana, sirven incluso para enaltecer a quienes los inventan por encargo.

En 1984, el poder tiene la capacidad de inventar una realidad conveniente. La verdad es promulgada por el partido: “2+2=5”, esa es la verdad.

El totalitarismo, ya lo sabemos, comienza con la propaganda, con la manipulación de las emociones. Pero incluso en los regímenes democráticos, el poder depende de las mentiras.

La televisión, por ejemplo, es muchas veces utilizada como medio de adoctrinamiento masivo, de fabricación de la verdad. “Si no controlamos la televisión, no controlamos nada”, le dijo un alto militar peruano a Vladimiro Montesinos el “Rasputín” del ex presidente Alberto Fujimori en un momento de lucidez orwelliana.

Tal vez sea equivocado juzgar a un novelista por la pertinencia de sus profecías. Pero con Orwell el ejercicio es inevitable.

En 1984, Orwell quiso, ante todo, plantear un escenario probable, implausible en algunos detalles pero no descabellado.

Si el poder político adquiere la capacidad de vigilar la vida de las personas y de controlar la realidad, las consecuencias, quién lo duda, serían catastróficas.

“El problema, escribió Orwell, es la aceptación del totalitarismo por los intelectuales de todos los colores. La moraleja de esta pesadilla peligrosa es simple: no permitan que ocurra, depende de ustedes”.

Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez

e-mail: danielgorosito@prodigy.net.mx

Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Poesía

2011-08-18T10:10:00.000-07:00

TIERRA PROMETIDA

El sol quedó en mi mano,

pronóstico agorero

alimenta el fuego eterno

de la vida.

Las rosas se despiertan,

el viento traslada su perfume.

Un tren se pierde en la distancia

de la imperfecta geografía.

Los migrantes

sobre el techo de los vagones

cual cortejo de alebrijes,

pasajeros de palabras fugaces

domesticando los monstruos internos.

Rumbo a la tierra prometida,

donde el dolor, la pobreza y

la tristeza se olvidan.

Donde amasarán pan

con sus lágrimas.

Daniel Gorosito.

Desde Uruguay.

Marisa Pascual. Poesía

2011-08-17T10:32:00.000-07:00

HAMBRE

Hijo mío...

tu llanto se me clava en mis entrañas,

me envenena sin quererlo,

me convierte en tu guadaña.

¡Hijo!,

¿qué no haría yo por ti

sino colmarte de los dones y los bienes

de esta tierra de dos mundos

que a mordiscos y con saña

nos arranca lo más digno

nos destina por capricho

a subsistir de la nada?

Hijo mío...

¡qué desgarro de mi alma!,

¡qué lóbrego mi cielo!,

cuando observo con lamento

esos ojos apagados,

encharcados,

asustados,

los ojos de quien no comprende

el infierno que padece,

los espejos que reflejan

el olvido de la gente,

el mar embravecido

peligroso por su brío,

el aire huracanado

imposible de surcar.

¡Hijo mío!...

tu cuerpo consumido

me anuncia que la tierra

te reclama

por venganza,

por olvido,

por desprecio,

empujándote al vacío

al antojo de cobardes

con escudos de titanes

jugando sucio al libre albedrío.

¡Reclamo el derecho

como persona que soy

para proveer a mi niño

del sustento y del cobijo,

de la vida que se escapa

por los poros de su piel,

por su boca agonizante,

por su corazón hecho hiel!...

¿Qué más tengo ya que ver?

Y aquel hombre de esa tribu...

y esas palabras que transmite...

y aquel Dios del que habla...

y ese otro reino que predice...

Invoco a ese Dios,

¡suplico su poder!,

reclamo que nos traiga

ese reino del que habla

Imploro a ese Dios

el pan de ese otro mundo,

el agua de su lluvia,

el calor de sus abrigos,

el techo que les cubre.

¿No es bondad la que predicas

cuando por ti hablan

bocas de palabras

llenas de promesas y esperanza?

¿No es justicia la que

obligas a esperar

de los que por ti suspiran,

de los que por ti anhelan

formar parte de tu vida?

¿Cómo ha de ser mi aflicción

para que tú ¡Oh Dios!

extiendas tu mano

y me des esto que te imploro

con empeño y con desgarro?

¿Cómo ha de ser mi llanto,

cómo mi pena

para que me liberes la condena

y le hagas meritorio

de tu tierra?

¡No cierres los ojos!

¡No te hagas el sordo!...

Si el cielo se estremece

y la muerte le torea,

si la tierra implora por su vida,

si el aire le acaricia,

si el sol le templa

y la luna le susurra,

si su madre muere por la pena,

si la tierra ruega por la dicha

de ver cómo mi niño

rebosa de vida...

¿qué no harías tú, oh Dios

al ver que mi ángel

extiende sus alas para borrarse?

¡No permitas que se vaya!

haz al menos un milagro

¡llénale de vida!,

¡sóplale tu viento!,

¡pliégale sus alas!,

¡dale algún aliento!.

¡Oh madre tierra!

me consumo de tristeza...

si el gran Padre no me escucha,

si su aliento me destierra,

¡atrápame también a mí!,

¡riégame mis alas!,

y juntos, mi hijo y yo,

seremos tus semillas.

Y dejándome morir,

muero en compañía,

indignada y abatida,

resignada y compungida,

abandonada a la deriva

por un Padre que no escucha

los clamores de su hija.

¡Maldito hombre de esa tribu

cargado de mentiras!

¡malditas palabras de esperanza

labradoras de venganza!

¡maldita la ignorancia temeraria

que pinta de abundancia

la ruina de mi vida!

Marisa Pascual Montero

Desde Madrid, España

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-08-16T12:21:00.000-07:00

El Mercado... Eres Tú

Uno de los eslóganes más repetidos en los últimos tiempos, tanto por los indignados del 15-M, como por algunos políticos populistas, es que hay que vivir al margen de los mercados financieros, como si se tratase de una opción voluntaria, que uno toma o deja de tomar, como el tinto de verano o los pinchos de tortilla.

Lo siento, pero el mercado, los mercados, son consustanciales a las relaciones humanas desde que alguien cambió parte del venado que había cazado por las coles que otro había cultivado.

Por eso, el deseo de aislarse de los flujos de intercambio económico quizá sea bienintencionado, pero resulta utópicamente absurdo: es tan inútil como querer abolir la ley de la gravedad.

A un amigo mío que critica a menudo mi liberalismo por considerarlo reaccionario y trasnochado le gusta poner rostro a esos abstractos mercados financieros y los imagina como una reunión de siniestros personajes de copa y puro especulando con nuestras vidas en unos enormes y enmoquetados despachos. El otro día no pude resistirme y parafraseé los conocidos versos de Bécquer: "¿Qué es el mercado?, dices mientras clavas/ en mi pupila tu pupila azul./ ¡Qué es el mercado! ¿Y tú me lo preguntas?/ El mercado eres tú".

"¿A qué viene esa tontería?", me preguntó.

Le expliqué que el dinero con el que la Seguridad Social atiende sus prestaciones no está en un cajón, sino que fluye por los dichosos mercados para aumentar su rentabilidad. Lo mismo sucede con su cuenta corriente en el banco. También su plan de pensiones está invertido en activos financieros y la entidad que lo gestiona los vende y los compra según la confianza que le merezcan unas inversiones u otras.

"Ya ves", le dije, "tú, yo y millones de pequeños ahorradores conformamos ese mercado que toma decisiones, pondera dónde meter el dinero y con sus actos es capaz de hacer bajar la Bolsa o encarecer la deuda de Grecia, pongo por caso".

No quedó muy convencido el hombre, ni cuando le expliqué que los fondos que manejan los ahorros de millones de jubilados japoneses, por ejemplo, tienen que andar mirando el euro —en su caso, el yen— precisamente en beneficio de los pobres pensionistas nipones y no les tiembla el pulso a la hora de mover billones de un sitio a otro, pese a las turbulencias que ello cause en el mercado de valores.

Nada de esto impide que haya que establecer unas reglas de juego claras y justas, por supuesto. Lo mismo sucede con las normas de tráfico y a nadie se le ocurre que no se deba circular por las carreteras.

Enrique Arias Vega.

Desde Valencia, España.

Enrique Arias Vega. Artículo

2011-08-16T12:12:00.000-07:00

El Malestar Del Bienestar

Antes del tripe asesinato de Birmingham, ya me lo había advertido una hija mía que trabaja en Londres: "Los más perjudicados por estas algaradas son los pobres paquistaníes que han invertido el trabajo de toda su vida en los comercios saqueados".

Los motines de estos días no son, pues, consecuencia de revueltas raciales o sociales, sino el desahogo de gentes marginales que ni tienen empleo ni lo buscan, ya que prefieren vivir parasitariamente de la asistencia social sin contraprestación alguna. Son, como dice David Cameron, el síntoma de una grave enfermedad colectiva.

Hace veinte años, cuando los disturbios raciales de Los Angeles, ya lo señaló el líder demócrata afroamericano Jesse Jackson: "No hay que acostumbrarse a vivir al margen del sistema, sino a integrarse y a progresar en él".

Lo cierto es que en Gran Bretaña y otros países europeos la independencia de sus colonias produjo hace medio siglo las primeras avalanchas de inmigrantes con derecho a la ciudadanía. Desde entonces, el fenómeno no ha hecho más que aumentar, a la par que la mala conciencia occidental por las tropelías cometidas con los "condenados de la tierra", que decía el argelino Frantz Fanon.

La ayuda económica a individuos y a grupos que perpetúan así su marginalidad ni les sirve a ellos ni le protege a la sociedad de sus episódicos desmanes. En cambio, les perjudica, al acostumbrarles a vivir sin estímulos y, sobre, todo daña a los auténticos necesitados —pensionistas, parados, discapacitados...— que ven cómo disminuyen sus prestaciones a medida que crece la voracidad de quienes insolidariamente se aprovechan del sistema.

Enrique Arias Vega.

Desde Valencia, España.

Rosa María Lorenzo. Poesía

2011-08-11T03:02:00.000-07:00

DE LA INCONSCIENCIA

(Soneto)

Cada vez entiendo menos al hombre

que, sin piedad, a este su mundo daña;

volcando en él con indecible saña

horrores y sufrimientos sin nombre.

Y dioses son de grande renombre

los que se inflan sembrando cizaña,

,segando de golpe con su guadaña

la sana semilla del genial pro-hombre.

¡Cuánta inconsciencia el ser humano alberga!

y de esa ceguera surge el encono

que brota sin ley en su cínica jerga.

Mejor sería, mil veces, ser mono

que el caminar erguido aún posterga,

a dejar al mundo en fiero abandono.

Rosa María Lorenzo Álvarez.

Desde Vigo (Galicia), España.

Rosa María Lorenzo. Poesía

2011-08-11T02:57:00.000-07:00

SONETO

Devolvednos la dignidad perdida

esclava de tanto chorizo ilustre

magreada hasta su total deslustre,

obviada por la justicia vendida.

Camada de verracos mantenida

replicándonos desde el balaustre,

a nuestro bolsillo sacando lustre,

cercenando nuestra conciencia unida.

Indignado está el pueblo en su agonía

ante la crisis que habéis generado

robando hasta la última alcancía.

Escuchad el clamor soliviantado

alzándose contra la hegemonía

lobuna de nuestro actual estado.

Rosa María Lorenzo.

Desde Vigo, España.