sábado, 31 de diciembre de 2011

Luis E. Pietro. Narrativa.

 

 

GUAPITA DE CARA



    Guapita de cara me enseña cicatrices que dejaron las calles en su cuerpo, cuando tenía que andar buscando refugio a sus soledades y hambres.

    Ironiza desde más allá del amor y del deseo, provocando mis pasiones con sus labios de tigresa en celo, y refugia sus pestañas detrás de unos dientes encajados por un desprecio de siglos.

    No hace el amor sino la guerra, con la mirada perdida y vencida desde el tiempo del alcohol y del caballo, reciclando salivas y recuerdos: inocencias de margaritas olvidadas, latitudes de rosa y amarillo en cumpleaños vagabundos.

    Guapita desencaja su sexo en una lucha de fantasmas inservibles que le rondan la boca, y escupe maldiciones que tatuaron sus carnes de princesa sin corona.
Luego recela del sueño y me vigila, acechando el silencio de las sábanas, recorriendo el ruido sin palabras de una voz que siente sospechosa e inquietante, con el puño preparado para el golpe o la defensa.

    Tiene sangres acunadas en los labios y soles escondidos en los rincones del miedo y la revancha. Hijos requisados antes del latido y madres abatidas por el corazón del odio en su despensa de vida. Inocencias transgredidas por hermanos que rompieron sus sonrisas. Padres en moratones de lucha y asco. Amores de aguja y muerte.

    Guapita de cara se viste, y, con gesto torcido, zarandea mi brazo: “¿dónde está mi parte?”

    Se alisa sus cicatrices... y se pierde en la noche.



Luis E. Prieto.
Desde Madrid, España.

Luis E. Pietro. Narrativa.




TE TRATARÉ COMA A UNA REINA...

    Anochecía...
    No era significativo el dolor de la última paliza porque me había jurado que sería la última, que nunca más me rompería la mandíbula con el paraguas chino, que jamás me patearía la barriga con aquella rabia de loco irresponsable. Luego hicimos el amor casi con la misma rabia con la que me zarandeó apenas ocho horas antes. Realmente era increíble, tanto en lo bueno como en lo malo. Era, a todas luces, un ser distinto, extremo y delicado. Cuando perdía el control se comportaba como un ciclón, como una fuerza inmensa de la naturaleza que arrasaba todo lo que encontraba a su paso. Con el niño parece que se contenía un poco y casi nunca llegó a marcarle de una forma irremediable. Yo solía interponerme en su camino porque intuía que mi amor era más fuerte y estaba más preparada que el niño para soportar su furia irrefrenable  y transitoria. No debería beber porque el alcohol le está perjudicando y le avoca, inevitablemente, a la furia. Luego, cuando se le pasa, me pide perdón  y llora amargamente con unas lágrimas que no pueden ser fingidas, que son tan reales y dolorosas que me encogen el alma y me dan ganas de comérmelo a besos. Pero no quiero hacerlo porque temo que se sienta disminuido en su hombría y lo pase mal, que piense que no le valoro su condición de macho poderoso y dominante. Yo sé que cambiará. Sé que algún día se dará cuenta de que mi amor por él es tan inmenso que ya no necesitará esa rabia que le desborda cuando sin querer le contradigo. Solo espero que me de tiempo a poder demostrarle que mi amor será capaz de contrarrestar a su ira inevitable...

    Amanecía...
    Dentro de un rato me pondré la burka y taparé mi cuerpo al mundo para dirigirme al mercado. Es una prenda incómoda que detesto, pero mi padre me la ordenó cuando hace un año cumplí los diez y seis. Mi madre me dijo, al oído para que mi padre y mis hermanos no se enterasen, que era una prenda insufrible y pesada, pero que tiene la ventaja de que te aísla del mundo y que te mantiene siempre limpia sin tener que hacer grandes esfuerzos personales. Mi padre no me preguntó. Simplemente  cumplió con su deber y con la tradición. Mi hermano me acompañará ahora  por las callejuelas para que nadie me importune. Los primeros días me sentí como una prisionera, pero ahora entiendo que es lo correcto y lo positivo. Ahora no sabría qué hacer todos los días exponiendo mi cuerpo a las gentes como si fuera una propiedad compartida. Sé que mi padre ha hablado ya con el padre de mi primo para arreglar mi boda. Mi primo parece un buen hombre aunque solo lo he visto una vez hace ya unos meses cuando vino de visita a la ciudad. Tiene casi la misma edad que mi hermano y parece fuerte y sano. Me gustaría que mi padre y mi tío llegasen pronto a un acuerdo en la dote porque sé que su casa es amplia y puede ser un buen marido para mi. Me ha dicho mi prima que cuando no está enfadado se ríe mucho. Espero que con el tiempo sea yo capaz de hacerle feliz y de no enfadarle nunca...

    Te trataré como a una reina.

Luis E. Prieto.
Desde Madrid, España.

Luis E. Pietro. Poesía.




SUBSAHARIANAS


Te has mudado inquieta

tu túnica tribal y colorista
para enfundarte en una botas
de princesa repudiada, y en un body
de trotamundos del sexo.

Has dejado tus rebaños,
los vociferantes mercados preñados
de olores picantes y difusos,
tus ríos cimbreantes, tus campos
resecos en el polvo de los siglos,
tus cabañas, tus poblados, tus brujos,
tus tótenes y tus tabues,
tu naturaleza sangrienta e insatisfecha,
y te has quedado apalancada,
inhiesta y provocante, como una flor
de plástico y de lujuria, de soledad,
en la Casa de Campo.

Tus carnes prietas y negras,
tus ojos blancos y grandes,
tus inmensos dientes, tu sonrisa
triste y forzada para el macho,
tus curvas aireadas y puestas a punto,
no saben qué hacer ni para qué
con la vida prometida y no alcanzada
más que con un cleenex por bandera.

Un día prostituimos a tus pueblos
dejando el olor nauseabundo y pegajoso
de la codicia y la opulencia,
convirtiendo en sangre esclava y sucia
a tus tierras y a tus gentes,
y hoy, más finos, más retorcidos,
infinitamente más poderosos y putrefactos,
prostituimos a tus mujeres y a tus niñas
so pretexto de un mundo donde todo
es mas accesible y compartido.

Gentes de África, mujeres africanas:
os han “infibulizado” en nombre de Alá
y en nombre de Cristo os prostituyen
con la misma tranquilidad de conciencia
y con similares argumentos.

Mujeres africanas:
sois la semilla y la esperanza,
la revolución pendiente y agraviada
de este primer mundo desquiciado
que ensucia todo lo que toca.

Mujeres africanas:
cerrad las piernas y abrid los brazos,
dejad el corazón y la rabia
en la punta de vuestra antigua lanza
tribal y poderosa...


Luis E. Prieto.
Desde Madrid, España.



Luis E. Pietro. Poesía.

 

 

DETRÁS DE UNA BURKA


(La burka es la túnica ritual y obligada para la inmensa mayoría
 de las mujeres de Afganistán
 y para muchas mujeres ignoradas y controladas
por el fundamentalismo islámico)


¿Qué haremos con la rabia?
¿De qué carnes se funden mis pasiones
encerradas tras los velos?
¿En qué hora de tiempos escapados
se ha quedado mi sexo protegido?
Solo pariré monstruos eficientes
al abrigo de tus rezos,
engendraré solo retales ofensivos
para un dios que me humilla y me castiga.

(Mujer, concubina obligatoria:
tu templo es mi refectorio
de respetos y silencios.
He de administrar la blancura
de tu útero solaz y poderoso)

¿De dónde me llegan las ofensas
que no rompen mi cerebro?
¿De dónde las mentiras y las iras?
¿Cómo dejaré estos barrotes
que me castran y me anegan?
La tierra que piso y fantasmeo
solo es un sepulcro contagiado
de miedos nuevos y ancestrales
teñidos de dioses imposibles.

(Mujer, Alá es misericordioso:
tu paz es mi garantía,
tu reserva mi fortaleza,
tu posesión mi jactancia,
tu conformismo mi esencia)

Llegará la hora destemplada
de los monstruos:
robaré los gritos silenciados
para hacer piras funerarias
donde parir mis sacrificios.

Y, entonces,
entonces, sí, Alá será misericordioso...


Luis E. Prieto
Desde Madrid

Francisca Martínez Usero. Poesía




MI PAZ

Porque es a la sombra de un deseo,
cuando mi alma, saborea los matices
del más puro abandono.

Ahí, donde sangra el corazón
y las heridas, tiñen la esperanza del mañana
... Siempre incierto, nunca acaba.

Apago mis sentidos, para entrar
en lo más profundo de mi ser,
 donde no cabe el entender, y el por qué, se hace olvido.

En la noche de mis días,
me cubro con el manto
de la soledad amiga.

Que abriga mis temores
y acuna mis sueños,
como nodriza vigilante.

Déjame sentir, el suave roce
de tu piel al rocío,
con el beso callado...entre dos mundos.

Sólo un instante... La Eternidad.
¡Déjame sentirte! Amada.
... Mi Paz.



Para quienes buscan la Paz de su alma.

F. M. Usero
Desde Murcia, España.

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.

           

                  DEMOCRACIA, JUSTICIA Y POBREZA EN AMÉRICA LATINA


    Democracia, justicia y pobreza son tres conceptos que difieren uno de otro, pero no hay dudas que guardan entre sí una estrecha relación, socialmente hablando.

    Todos los pueblos del mundo, desarrollados o no, buscan tener cero pobreza extrema, una justicia sólida e institucionalizada y una democracia plena.

   Sin embargo, cuando una nación tiene segmentos poblacionales afectados por la pobreza y la pobreza extrema (se consideran pobres extremos a quienes aun destinando todos sus ingresos a la compra de alimentos no alcanzan a cubrir la canasta básica), hay que reflexionar muy en serio.

    No es una verdadera falacia hablar de una verdadera justicia social y de una verdadera democracia, y me refiero a esto porque generalmente en las naciones latinoamericanas, se habla mucho por parte de los gobernantes sobre la justicia y la democracia.

    Pero, parece ser que se olvida que en la mayoría de los países del área se tienen niveles de pobreza y pobreza extrema que afectan a porcentajes muy elevados de la población de los mismos.

    Es preciso destacar que esta pobreza y esta pobreza extrema, y todas las funestas consecuencias que se desprenden de tales problemas sociales, contrastan con la riqueza de unos pocos.

    Los indicadores internacionales nos dicen que la pobreza sigue creciendo en América Latina y el mundo, y que alrededor de un 10% de la población detentan el 85% de la riqueza global.

    A su vez se sigue proclamando a la democracia como el sistema propicio para alcanzar la justicia, pero cabe preguntarse ¿por qué si cada vez más Estados se estructuran “democráticamente” no se reduce la pobreza en el mundo?

    Recordemos que la filosofía social señala que es preciso profundizar en las causas intrínsecas y reales de la democracia para develar cuáles son los contenidos de verdad que se presuponen en el sistema que favorecen de hecho la insolidaridad real de los Estados democráticos.

    Si nos adentramos a un riguroso análisis del campo semántico de la democracia, la esencia de la misma estaría en la participación real del pueblo en el gobierno del Estado.

    Es verdad que el concepto de democracia y de justicia se han visto enriquecidos progresivamente en su campo semántico en los últimos tiempos, de tal modo que existen “valores añadidos” que se presuponen cuando se utilizan estos términos como sistema político, entre los que merece especial atención el de los derechos humanos.

     Este ya no implica la simple participación o expresión de los ciudadanos, sino su capacidad de satisfacer a plenitud sus necesidades esenciales.

    De manera que democracia y justicia no pueden ser plenos cuando en una sociedad existen pobres y pobres extremos.

   Si bien el panorama mundial no se presenta nada halagüeño, en América Latina los gobiernos deberían trabajar arduamente para disminuir los índices de este flagelo que pone en peligro y entredicho al sistema democrático y la paz en nuestras sociedades.

                                  
Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez
Desde Uruguay

                                         
                                 


Daniel Gorosito Pérez. Poesía





DESCENSO

¿De qué sirve rebelarse para encontrar
de inmediato, el universo intacto?
Ciorán

Descendemos
de eso no hay dudas.

La paz endeble en que vivíamos
se ha roto para siempre.

¿Qué nos queda?

Escoger entre el conformismo
y la sedición.

Callar o escribir,
sólo eso nos queda.

Eso sí,
aborrecer la neutralidad,
existir a pesar de todo,
a pesar de los presagios,
de la perdición.

Descendemos,
como el sol al final del día
y como la luna
nos rebelamos.

 
Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez
Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.





EN SIRIA SE COMETEN CRÍMENES CONTRA LA HUMANIDAD

    La Organización No Gubernamental, Human Rights Watch (HRW), en un informe recientemente publicado sostiene que el carácter “sistemático” de los “abusos” cometidos por las fuerzas gubernamentales sirias contra la población de Homs las que incluyen ejecuciones y torturas de todo tipo, deben ser consideradas como “crímenes contra la Humanidad”.

   El Informe titulado “Vivimos como en una guerra: Represión de manifestantes en la provincia de Homs”, se ha elaborado a partir de 110 entrevistas con víctimas y testigos de la ciudad y provincia del mismo nombre, uno de los principales focos del movimiento opositor al gobierno de Bashar al Assad.

   La directora del la ONG en Medio Oriente, Sarah Leah Whitson, afirmó que “Homs es un microcosmos de la brutalidad del gobierno sirio”. Por su parte las autoridades sirias insisten que los responsables de la violencia en Homs son terroristas armados que tienen el apoyo de otros países y cumplen el objetivo de levantar a la población en contra del gobierno.

   La organización considera que hay que “investigar más”, la violencia ejercida por manifestantes y desertores del ejército y fuerzas de seguridad sirias, aunque de ninguna manera, “estos incidentes no justifican el uso desproporcionado y sistemático de la fuerza letal contra los manifestantes, que en su mayoría están “desarmados”.

   A raíz de esta situación de violencia la Liga Árabe suspendió a siria hasta que el presidente Bashar al Assad, implemente un acuerdo para poner fin a la violencia y se pidieron negociaciones con la oposición.

   Si Siria continúa en su postura la Liga Árabe aplicará “sanciones económicas y políticas contra el gobierno sirio”. Con la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) que ha descartado una intervención y lo difícil que se presenta la posibilidad de que el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas (ONU) emita sanciones, debido a que Rusia y China países con poder de veto son aliados del régimen que encabeza Assad la estrategia debe pasar por el “vecindario”.

   Por lo tanto el papel principal lo representan hoy los actores regionales, de ahí la importancia de la Liga Árabe, sus miembros muestran el mejor camino para presionar al régimen de Damasco. De todas maneras ya se ha hecho público extra oficialmente que Estados Unidos considera que los días del dictador están contados y que los líderes de los países árabes lo están presionando para que renuncie lo antes posible y pare el baño de sangre al que está sometiendo a su pueblo.

   El secretario adjunto para Asuntos de Oriente Próximo de los Estados Unidos, Jeffrey Feltman ha dicho que “algunos líderes árabes han ofrecido refugio seguro a Assad”. Esto lo dio a conocer en una audiencia ante los miembros del Comité de Relaciones Exteriores del Senado a los que notificó que: “Casi todos los líderes árabes dicen lo mismo: El régimen de Assad está llegando a su fin y el cambio en Siria es ahora inevitable”.

   Espero que dentro de esas negociaciones no se incluyan las violaciones a los derechos humanos cometidas por el régimen y que Assad sea detenido y llevado a Cortes Internacionales para ser juzgado con todas las garantías que el caso amerita por los crímenes cometidos contra su pueblo.

   ¡Hasta el próximo encuentro…!


Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez
Desde Uruguay

Daniel Gorosito Pérez. Artículo.




CENTROAMÉRICA LA REGIÓN MÁS PELIGROSA DEL MUNDO

    Se presentó la segunda edición del informe: “Carga mundial de la violencia armada” que realiza la organización Small Arms Survey y es patrocinado por Suiza, ante la Conferencia de Desarme de las Naciones Unidas en Ginebra.
Según este informe las guerras sólo son causantes del 10% de las muertes violentas en el mundo, alrededor de 526.000 personas fallecen de manera violenta por año, de las cuales sólo 55.000 se producen en el contexto de conflictos armados declarados.
    América Latina registra los niveles más elevados de violencia con 380.000 muertes. La República de El Salvador registró la tasa más alta de promedio anual de violencia letal. La misma superó los índices desarrollados por Irak entre los años 2007 a 2009 cuando este país estaba en guerra. En este país Centroamericano se producen más de 60 asesinatos por cada 100.000 habitantes.
    Los países del mundo clasificados en los primeros lugares por tener los más altos índices de violencia letal con 30 mil muertes violentas por cada 100 mil habitantes son: El Salvador, Irak, Jamaica, Honduras, Colombia, Venezuela, Guatemala, Sudáfrica, Sri Lanka, Lesotho, República Centroafricana, Sudán, Belice y la República Democrática del Congo. De los países más violentos y sangrientos del mundo, 7 son de América Latina y el Caribe.
    Guatemala y Honduras son considerados por muchos analistas como narco estados. De allí los grupos de narcotraficantes extienden su influencia a Sudamérica. La Oficina de Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (Unodc) en su Primer Estudio Global de reciente publicación da a conocer que los hombres jóvenes en particular en Centroamérica, Caribe, América del Sur, Sur y Centro de África, corren mayor riesgo de ser víctimas de un homicidio intencional que en otras partes del planeta.
    Como ejemplo tenemos que en un país de Centroamérica, 1 de cada 50 hombres mayores de 20 años morirá antes de alcanzar los 31 años de edad, varios cientos de veces más que en algunas partes de Asia. Según el informe las armas de fuego en Centroamérica, se encuentran entre las causas principales del aumento de las tasas de homicidios.
    En la región el 74% de los homicidios se cometen con armas de fuego en comparación con el 21% en Europa. Por otra parte el problema más grave a que se enfrentan la mayoría de los países centroamericanos es la pérdida de control y soberanía sobre parte de sus territorios, con barrios en manos de bandas y pandillas y zonas rurales controlados por el narcotráfico.
    El incremento de la violencia y su expansión territorial debe ocupar un lugar prioritario en la agenda Latinoamericana. Por otra parte los gastos en seguridad son muy elevados, llevándose el 8% del Producto Bruto Interno (PBI) de estos países.
    Esta situación según un estudio del Banco Mundial, frena aún más el desarrollo de los mismos y mantiene en la pobreza a gran parte de los 40 millones de pobladores de la región, transformándose ésta en un caldo de cultivo para la violencia.

¡Hasta el próximo encuentro…!


Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez
Desde Uruguay


Daniel Gorosito Pérez. Artículo.




AFGANISTÁN: PELIGRAN AVANCES LOGRADOS POR LA MUJER

    La Organización No Gubernamental Oxfana ha advertido que las negociaciones en busca de la paz que se llevan a cabo entre el gobierno de Afganistán con los representantes de las milicias talibán podrían poner en peligro los espacios conquistados por las mujeres en los últimos 10 años.

    El hecho es que si las mujeres quedan “al margen de las negociaciones” eso puede ser terrible para su futuro. Según el Informe: “Un lugar en la mesa: Defender los derechos de la mujer en Afganistán”, generado por la ONG y la reconocida académica afgana Orzola Ashef Nemst las mujeres podrían enfrentarse a “un futuro incierto” a partir del 2014, año en que está prevista la retirada de las fuerzas internacionales de territorio afgano.

    Si bien el informe enumera algunos “avances” como que en 10 años, más de 2.7 millones de niñas han sido escolarizadas frente a unos pocos miles en la época del talibán. En estos momentos en el Parlamento 69 mujeres ocupan lugares, cuando el sistema de cuotas del 2005 establecían 68.Aunque en otras áreas se ven “retrocesos”, hoy una sola de los ministros es mujer en comparación con las tres que integraban el gabinete en el 2004.

    Por otra parte el número de mujeres que desempeñaban labores en el servicio público ha disminuido del 31% en el 2006 al 18.5% en el 2010. Una piedra más en el camino para la verdadera integración de la mujer a la sociedad afgana, ha sido el reciente asesinato de Burhanuddin Rabbani, quien se desempeñaba como presidente del Consejo Superior para la Paz afgano.

    El mismo de acuerdo al documento “ha puesto en evidencia las frágiles condiciones en que vive Afganistán”, un país en el que los avances de las mujeres, “aclamados como la piedra angular para la estabilidad, pueden ser fácilmente ignorados”.

    Lo preocupante es que si para lograr la tan ansiada paz, los derechos de las mujeres afganas son sacrificados y se volvería a la época de oscurantismo del talibán, el costo es demasiado elevado. Por otra parte hay un compromiso del gobierno afgano y de la comunidad internacional de la inclusión del 30% de mujeres en todos los organismos gubernamentales del país.

    El Documento reclama a los líderes internacionales que incluyan en cualquier acuerdo de paz que se lleve a cabo sistemas de control que garanticen los derechos de las mujeres, como por ejemplo la monitorización del número de niñas en las escuelas y el de las mujeres afganas que se desempeñan en la vida pública.

    Por lo que el llamamiento a la comunidad internacional está hecho. La misma deberá ser garante de la participación activa de las afganas en cualquier negociación en busca de la tan esquiva paz y se debe comprometer a asegurar sus derechos en cualquiera de los acuerdos políticos emanados de las negociaciones entre el gobierno y los talibanes.

¡Hasta el próximo encuentro…!


Lic. Washington Daniel Gorosito Pérez
Desde Uruguay




sábado, 24 de diciembre de 2011

Isabel Oliver. Poesía.



CANCIONERO DE PAZ
(Endecasílabos)

Traigo en los labios y en el pensamiento
el mensaje de paz que dicta el alma.
Meciéndolo en los brazos como a un niño
paseo ante vosotros su palabra.

No tiene pastorcillos ni pesebre.
No hay mula, bueyes, reyes ni cometa.
Ni cuenta una historia milenaria
de frío, de traslado y de pobreza.

Tiene las manos firmes, preparadas,
para asirse al calor de otras tendidas;
-lenguaje de cristal estrepitoso-
rompiendo en mil añicos cada día.

Y quiere que este día sea otro
distinto del de ayer, donde la herida,
sane su cicatriz de mundo hundido
y los grillos entonen alegrías.

Sea esta la Navidad de la palabra
donde gane el poeta su batalla.
Sea la Noche Buena del propósito,
de la intención que en cumplimiento cuaja.

Sea la Navidad de la sonrisa
para el niño: que confiado crezca.
Para el joven: que acaricie el futuro.
Para el viejo: que un nuevo día vea.

Una canción de cuna orqueste el mundo
donde el error la solución acate.
Donde el trombón anule a los misiles
y la razón con la voluntad pacte.

Una canción entonen las culturas
donde el tambor entierre al sufrimiento.
y el clarinete y la dulzaina firmen
un edicto de paz y entendimiento.

Hagamos del deseo una gran fiesta
donde el día a la noche sustituya.
Donde suenen violines de Vivaldi
y las palomas canten aleluyas.

Quitemos las espinas a la rosa
y que los ojos sueñen primaveras.
Que rían cantarines los arroyos.
Hagamos del amor una bandera.

Hagamos un abrazo para el mundo
con las manos unidas en cadena,
y así, todos muy juntos regalemos
una ancha sonrisa a la tristeza.

Un cuenco de comida para el hambre.
Un trozo de humildad a la soberbia.
Mucha sabiduría a la ignorancia
y un poco de consuelo a la tragedia.

Sigamos al impulso complaciente
que un año más, nos trae por Noche Buena,
un canto de hermandad para los hombres
de buena voluntad sobre la tierra.



Isabel Oliver.
Desde Valencia. España.

Antonio Prima. Artículo.





¡FELIZ NAVIDAD PARA TODOS!


    Aunque la paz en el mundo sea solamente un sueño inalcanzable. ¡Feliz Navidad!

    A pesar de que terminar con el hambre en el mundo sigue siendo todavía sólo un buen deseo. ¡Feliz Navidad!

    Aunque intentar preservar la naturaleza íntegra y pura para las generaciones venideras no pase de ser una utopía. ¡Feliz Navidad!

    A pesar de que los países más desarrollados por sus injustas políticas, vayan acumulando sobre sí odios y resentimientos que hacen cada vez más difícil el diálogo y la convivencia entre los seres humanos. ¡Feliz Navidad!

    Aunque nuestra juventud siga siendo presa fácil de la marginación, el paro, la droga y la desilusión. ¡Feliz Navidad!

    A pesar de que los niños y las mujeres en pleno siglo veintiuno, sigan siendo presa fácil, victimas propiciatorias de la explotación, la vejación y los abusos de todo tipo. ¡Feliz Navidad!

    Sí. ¡Feliz Navidad! Porque cada 25 de Diciembre se le plantea al hombre, la posibilidad del reencuentro con un Dios que se hace niño por amor, con todo lo que ello entraña en un mundo en que el hombre juega a hacerse un dios, henchido de soberbia, de egoísmo y de insolidaridad.

    Un abrazo.

Antonio F. Prima.
Desde Valencia. España. 

Teresa Espasa. Poesía.




NO TE CALLES NUNCA

Tan quieta la mirada,
esclava del horizonte...

Dentro de los ojos
hay una sospecha
que destruye la rutina.

Visión del presente continuo
que suscribe la farsa del sentimiento,
la violación del amor,
la aniquilación de lo humano,
la pérdida de lo sagrado.

Llorar y ser mujer.

Un grito afilado
que supera la miseria
rompiendo a trozos lo temido.

Llorar y ser mujer.

Dejar libre el pensamiento,
escuchar como cesan
los sonidos del silencio.

Llorar y ser mujer.

Sentir el miedo en las entrañas,
soportar los golpes del amado
y el desprecio en su mirada.

Querer desertar...
y ser mujer.

Soñar con el sol cada mañana
y ser mujer.

Cerrar, al fin, los ojos.

Silencias los labios,
y morir...

Solo por ser mujer.



Teresa Espasa.
Desde Valencia. España.


domingo, 11 de diciembre de 2011

Isabel Oliver. Artículo.




DISCURSO CONTRA LA VIOLENCIA DE GÉNERO
25-11-11



    Sras. y Srs. Presidentes de las distintas instituciones culturales valencianas, Sras. y Srs. Escritores y Rapsodas, amigos todos, que hoy vais a participar en este acto. Unos lo haremos haciendo uso de la palabra y los demás, con vuestra presencia. Presencia y palabra conjugan la simbiosis del éxito en todo tipo de reunión y mucho más en esta, que es por una causa noble a la vez que justa. Muchas gracias por vuestra asistencia.

    Desde el año 2008, en el Ateneo Blasco Ibáñez hemos iniciado una apuesta por la concienciación social en pro de la igualdad de derechos de más de la mitad de un género perteneciente a la raza humana, llamado mujer.
Todos sabemos que desde el siglo XX todas las Constituciones democráticas vienen incorporando una clara protección del derecho femenino a la igualdad en su articulado. En la nuestra de 1978 viene detallado explícitamente en su artículo 14 al rechazar la discriminación por razón de sexo. Sin embargo, esta discriminación se sigue cobrando su tributo de lealtad machista, al reflejarse en la violación del principio constitucional.

    Muchas voces se alzan en apoyo del principio de igualdad y de ayuda a la mujer maltratada. Desde las entidades gubernamentales de cada país, a las organizaciones no gubernamentales en todo el mundo… y sin embargo, la violencia contra las mujeres no cesa.

    Estamos asistiendo a una revolución anunciada. Una revolución que ha empezado desde el núcleo familiar, donde la mujer exige su derecho a la igualdad con su pareja en la toma de decisiones, en la educación de los hijos, en la realización de las tareas del hogar y se extiende fuera del reducto familiar buscando su sitio… y es ahí donde la mujer exige su derecho a la independencia económica por medio del trabajo remunerado. Y para conseguirlo exige poder ejercer su derecho a la educación universitaria, y desde ahí quiere poder ejercer su derecho de participación en condiciones de igualdad, en la organización jurídica, legislativa y ejecutiva de la sociedad del país en que vive.

    Esta vindicación, reiterada por las mujeres de nuestra era, en los movimientos feministas del S. XIX, ha ido conquistando con presupuesto de éxito el reconocimiento de igualdad de la mujer en las leyes. Pero la mayoría de las sociedades están aquejadas de una fuerte tradición machista: Desde hace muchos siglos los hombres han legislado y, por tanto, han elaborado unas leyes que les eran favorables y que les situaban en un status de dominio frente al género femenino.

    Todos estamos de acuerdo cuando decimos que en el último siglo los avances tecnológicos y científicos han facilitado el progreso a la Humanidad más de lo que lo había hecho en los últimos diez siglos anteriores.

    En justa consecuencia, las aspiraciones tradicionales han sufrido un brusco cambio: la mujer no se conforma con su único papel, asignado por el varón, de generadora de vida, de callado apoyo, y muchas veces, impulsora de los logros masculinos. Reclama su sitio. El reconocimiento a su valía. Y lo hace en primer lugar desde su hogar, provocando así la resistencia de su compañero, que se niega a perder su primacía. Resultado: mujeres sicológicamente maltratadas, mujeres físicamente agredidas, mujeres muertas a manos de quienes se creen con derecho a quitar la vida, porque la vida de una mujer les parece inferior al absurdo deber de respetar y cumplir las leyes que el maltratador impone.

    Ante esta cruel realidad los poetas no podemos quedar impasibles. Se dice de nosotros que tenemos una sensibilidad especial; y por eso creo que hemos de comprometernos.

    Es por ello que hace cuatro años fundé el movimiento Escritores pro Derechos Humanos, al que he dado impulso desde el Ateneo Blasco Ibáñez. Además de estos actos concretos contra la violencia de género, damos conferencias y una vez al año reunimos a destacados escritores y profesores para que ofrezcan ponencias acerca del drama que genera el desamparo de los Derechos Humanos en el mundo.

    El acto de hoy pone fin a las IV Jornadas de Escritores pro Derechos Humanos que este año el Ateneo Blasco Ibáñez ha llevado a cabo junto con la Universidad de Valencia, y en las que han participado junto con escritores del Ateneo, diversos catedráticos de la Universidad, además del Sr. Rector Magnífico y del Sr. Decano de la Facultad de Derecho.

    Esta iniciativa cuenta desde el principio con el apoyo del Ministerio de Cultura y de otra máxima instancia como después tendréis ocasión de comprobar.

    Somos escritores. La sociedad tiene que saber que hay una clase de intelectuales comprometidos con la causa de apoyo a los Derechos Humanos que tiende su mano ante una realidad que no admite discrepancia de criterios, sino, unidad para atajar su mal.

    Por eso, en nombre de los Derechos Humanos agradezco a los representantes de las instituciones culturales valencianas que os hayáis sumado a este acto en representación de vuestras entidades. La creación de conciencia social a favor de la protección de los Derechos Humanos es una gran causa que reclama la hermandad de los que trabajamos con la palabra y de los que se solidarizan con ella. Gracias a los poetas del Ateneo por responder masivamente con vuestra sensibilidad en la creación de los poemas que a continuación leeréis.

    La Constitución es la Carta Magna donde se recogen los derechos y deberes de los españoles. En su Título preliminar, artículo 1. 2ª, dice: “La soberanía reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado”. Siendo el articulado del titulo I el encargado de fijar la protección de los Derechos fundamentales de la persona. Por eso, se van a leer algunos artículos de la Constitución Española.

    Puede que así, con el rechazo unido y clamoroso de todos los actores sociales, el maltratador asuma que tiene un problema, se lo piense dos veces antes de volver a agredir y busque ayuda para solucionarlo.

    Si con estos actos somos capaces de aportar nuestro pequeño esfuerzo y sumar nuestra voz a las voces de las instituciones gubernamentales y de las ONEGS que trabajan por los derechos de igualdad de la mujer en el mundo, habremos obtenido la mayor de las satisfacciones: que el mundo de las mujeres diste un poco menos de el de los hombres.

    Muchas gracias.


Isabel Oliver
Presidenta del Ateneo Blasco Ibáñez.

Desde Valencia, España.




Pedro José Moreno. Poesía.




EL HOMBRE

Llevo la espalda llena de agujeros,
de pozos negros, nidos de la muerte
que, poco a poco, va haciéndose más muerte
a costa de la vida.
Ya sé que no me lloras.
¿Para qué añadir al fuego de la sangre
el ingrediente estéril de las lágrimas?

Veo tantas personas
con las espaldas llenas de alfileres
clavados por celosos defensores
del orden, de la causa o del progreso.

En mí clavó el arpón
el clérigo celoso de la causa
que olvidó los efectos y defectos
que causa la tal causa.

El médico de la seguridad social
que se ha creído eso
porque él sí que la tiene.
Sin embargo,
a pesar de tantísimo seguro,
lo único seguro
es la inseguridad que padecemos.

El profesor que enseña
la ciencia que profesa
de esa manera tan profesional.

El comerciante
que dispara su flash de mil colores
llenado de agujeros los bolsillos
y perdemos la sangre gota a gota,
la sangre y el sudor de tantos días.

El político que, fiel a su partido,
quiere sacar partido de nosotros;
y así estamos: Partidos.

El torero, el guardián, el periodista,
el artista, albañiles y banqueros…
Y hasta el padre y la madre.

Cuándo vais a aprender que es preferible
que se mueran todas las instituciones
antes que un solo hombre
escupa sangre o bilis.
Pues lo único que importa,
Como decía el poeta,
lo único,
es el hombre.


Pedro José Moreno.
Desde Valencia, España.

Adelaida Milla. Poesía.






ENERGÚMENOS

Nuestro derecho a la vida,
por eso digo y afirmo
que los hombres escasean,
presumiendo así de ello
actuando como fieras,
y es que como la justicia llega
justamente en cuentagotas,
son tan pocas las que hay
que a ninguno así le toca.
Por dentro siento una rabia…
porque la mujer es tonta
por aguantar los insultos
igual que su primera ostia.
Para mí hay un porcentaje
de mitad con la mitad,
el hombre tiene la fuerza
la mujer capacidad,
y hay cincuenta maneras
de ellas llevar el timón:
cuando duermen,
cuando comen,
cuando están en un sillón.
Porque la vida es valiosa
y por tener solo una
la tienes que defender
aunque en la cárcel te pudras.
Si más de una cogiera
la justicia por su mano,
como quitarles la vida,
como dejarlos castrados…
Hay montones de razones
que te pueden defender,
pues la justicia casi no existe
si no solo para él.
Si eres mujer de tu casa,
si eres madre tú también,
y muchas salen de casa
si es que así quieren comer,
de su costilla salimos
pero nada les debemos
por actuar como fieras
y obrar como cabestros.
Mujer, defiende tu vida,
lucha por tu estar aquí,
acaba con ese macho
que no te deja vivir.
Si eres mujer de tu casa,
si eres fuerte al parir,
si estás criando a tus hijos,
¿qué más te pueden pedir?
¿No ves que la fuerza nuestra
es nuestra propia razón?
Luchemos todas unidas
y que oigan nuestra voz.
Si la justicia dice
que todos somos iguales
actúa igual que ellos
y tíralo a la calle,
y si el te amenaza
avísale a tu interior,
y pártele la cabeza
a la primera ocasión.


Adelaida Milla.
Desde Valencia, España.

Ana María Martínez. Poesía.




CARTA A UNA MUJER

Va, para todas esas mujeres que
 de alguna forma sufren maltratos de sus parejas.

No permitamos que haya otra víctima más
 por manos de los que NO saben amar,
 respetar y valorar a esa mujer que en su día lo amo,
hay que prevenir educar y concienciar a la población.
Aun existen hombres que siguen siendo machistas y dominantes.
La solución no es tratar de ocultarlo sino solucionarlo.

Hay que poner fin a toda esa discriminación
y de incomprensión de todo aquel necio
que aún piensa que la mujer no tiene derechos.
Esto es un dolor que nos infecta y a otros nos afecta.
Es más hombre el que llora que el que maltrata.

Tus ojos nublados delatan tu cuerpo.
Una y otra vez arde el dolor en tu piel.
Una y otra vez el horror de todos los días.

Mujer.. no esperes a llorar asomada a la ventana
esperando que por ella pase la solución,
tú, solo tú puedes poner fin a esos ultrajes.
¿Cuánto tiempo más vas aguantar que escupan a tu alma?
¿Por qué morir por sufrimiento?

Tienes que tener valor ahora para después tener calidad de vida.
Si, amiga, mía,no permitas que sus palabras
 hagan daño a tu propio ser,
no permitas que te levante la mano,
para tomar el control de tu propia vida.
Ya es hora de programar tus mejores sueños y deseos.

Aléjate al primer insulto y vejación,
esto es el principio de lo que luego te puede venir,
no esperes a estar muerta para tener razón,
por ese monstruo disfrazado de hombre,
donde pasea por las calles como si fuera normal.
Eres mujer vestida de rosas y tu alma de espinas,
poco a poco va muriendo tu confianza
y la autoestima, tu mente no despierta.

No lo vivas en silencio, tú y solo tú
puedes poner fin a ese sufrimiento.
Levanta tu mirada…y mira al frente,
verás que no estás sola, levanta la cabeza y no calles,
y proclama…
que a esta alma mía,
ya no se toca,
ni se viola,
ni se mata.


Ana Mª Martínez.
Desde Valencia, España.